林瑾看不慣和尚，張澤卻和他們沒有什矛盾，當然不願意承認了。別的不說，趙盼兒對於佛教佛理可是很有好感。

    “居正此言差矣，不說你我同屬儒家子弟，單說我們的書坊生意，那群禿驢可一直是最大的對手，怎能說沒有關係呢？”

    林瑾見張澤不買賬，苦口婆心的勸道，話話外意思都是，你張澤可是咱們儒家自己人，咱們學的是修身齊家治國平天下。對那一群滿口虛言、隻修來世的光頭下黑手不是應該的嗎！

    咱們可都是為了百姓，你是不知道那些寺廟侵田占地橫行霸道，廟的田產佃戶越來越多，如果再不加以遏製，日後必出大岔子。

    對於林瑾這些同仇敵愾的話語，張澤隻是打了個哈哈裝傻充愣，根本不接話。

    他不是不相信沒人以世間百姓為重，他隻是單純的不相信林瑾是為了百姓。

    屁股決定腦袋，佛教不是什好東西，林家就好了？甚至士大夫這一群體，從誕生時就是站在貧苦百姓的屍骸上的，張澤狠起來連自己都罵。

    張澤從來不認為自己是好人，也不認為如果自己答應林瑾，借助《新白娘子傳奇》的風頭，配合林家打壓佛門，那江南的百姓就能過的更好了。

    以張澤在大宋的所見所聞，天下之主的官家都不在乎他的子民，還有誰會、誰有資格在乎？

    張澤也知道林瑾的想法，借自己的名義發難，成了皆大歡喜，輸了也無妨，反正林家與佛教不對付不是一天兩天了。