漸入冬初。

    水鄉的柔情蜜意化作條條河流圍繞撫摸著這片大地。冬初的流水並未凍結，反倒是河岸旁的樹葉隨著四季的輪轉失去了它的色澤，不再那柔軟，枯萎脆弱的身板經不起風雨的拷打，逐漸化為一點點碎片緩落於水麵上，隨著河流向前飄蕩。

    昭節靈州被河流衝刷成幾百個大小不等的島嶼，但總的來說可以分為三個部分：青陽王所掌管的青州麵積最大，往下銜接朱明贏州，與祈州隔湖相望。冥州則是昭冥教所管理的地域。而其他小型島嶼共同組成一個地域，當地人稱為千島州。

    “千島州以教書育人而聞名，煉丹鑄器，禮術文學等多有研究。祈國最譽盛名的五賢者皆師出千島州。”身著純白衣裝的書童向眾人介紹著。

    杜暮，劉，林月，周宇桓及周景瑜五人從和州城離開後來到了青州，朱雀閣也因為屠戮城池受著各路勢力的壓力。

    朱雀閣代閣主朱文仁稱此次為朱文禮妄圖侵占城池割據一方所做的一切，朱雀閣完全不知情，現在已將朱文禮斬首示眾，也將涉事人員全部誅殺以還瑞州和州百姓一個公道。

    朱雀閣也承諾會將瑞州和州城重建，並為所有死去的百姓立碑祭奠。

    “朱文禮明明是我們殺的，反倒成為了朱雀閣的說詞。”劉雙手環在後腦勺對著眾人道。

    林月沒好氣的敲了下劉的腦袋，有些怨言的說道：“這可不是什風光事，你還是把這事忘在肚子吧！”

    眾人受到周景瑜的邀請，前往周景瑜在青州的府邸作客。他們換下帶有自己特色的衣服，換上的純白的學服，前往千島州聽學。

    來千島州聽學的人，社會階級，家庭財富有著天壤之別，但一方諸侯的嫡長子與普通市井小民的幼童也能同堂聽課，千島州真正意義上做到了有教無類，這還要得益於千島州第一先生——蘇予恩，五賢者之首。他極力反對將學生們依靠家庭背景，資質等分割開來，也不接受一方諸侯或是宗門之主的賄賂。

    其他四位賢者，兩位去了朝堂，想要憑借自身謀略施展一番大作為，造福黎民百姓，想要在這各路諸侯割據一方的時代為祈國尋求安定。五賢者排行第二，主張霸道的吳子良想要以武力威震諸侯，奉祈王之令暗中培養了一支訓練有素的組織，暗插在其他州界處，埋伏在諸侯的身邊。

    而他的師弟，汪書羨卻認為朝代更替乃是天道所需，萬物必有盛衰，萬事必有馳張。世間一切變化皆有它的定數，小到一草一木的榮枯，大到一朝一代的更替，我們雖為人臣子，可卻不能違背天道，應當盡力做好身為國家管理者的職責，為百姓謀求幸福。

    “你既知道為人臣子，就該盡自身全力為祈國尋求出路！哪怕要犧牲許多人，但是隻要祈國還在，家，就能世代延續下去！”這是吳子良對汪書羨說的最後一句話，自此，親如手足的兩個人卻分道揚鑣，隻因道不同，不相為謀。

    五賢者最後兩位，陳明道與陳明義兩兄弟出師後繼續留在千島州研習授課。可是，陳明義卻逐步走上極端，他研究認為人與妖皆為世間生靈，兩者有著眾多相似之處，或者說，人與妖有著共同的本源，妖隻是受凶惡之氣感染而突發變異所化。為了驗證自己的猜想，他長途跋涉走訪諸多地方，想要將研究結論付諸實踐，可在這個人與妖互為天敵的世界中，沒人認同他癲狂的想法，更有流言傳出他被妖物所蠱惑，

    最後被關入天牢獄，病逝於獄中。

    而他的哥哥陳明道在弟弟死後就辭去了大賢者一職，至於去了哪就無人知曉了。有傳聞說他隱姓埋名遊曆四方，亦又說他繼續研求其弟的猜想，總之此人已經數十年沒出現過人們的視線之中。

    回到現在。

    “自從來到青州之後，就一直好吃好喝好玩著，你簡直就是我異父異母的親兄弟啊！”劉嘴吃著剛從小販手買來的糖葫蘆，嘴即便塞的滿滿的也不忘對周景瑜拍一番馬屁。

    周宇桓對著眾人保證著他們的安全，來青州就當作遊玩了。按照周宇桓所述，其母親和周景瑜的母親乃是親姐妹，在這遍布欺詐的王府中，有個照應也不錯。