一個少年，身體勻稱，麵容可以稱得上是迤邐了，身體換上了一個長袍，腰間佩戴者玉佩，玉佩美玉製成，而且玉佩相互碰撞發出清脆美麗的聲音。

    手上拿著一本書籍，後背背著一個書箱，側麵看上去，真是應了那句，陌上人如玉，公子世無雙了。

    在收拾那群天地會的上百號人之後，並且搜刮了他們的錢財，江尚為自己購置了一套精美一點的衣服，而且還依靠自身的美學配上玉佩，加上武道人仙周身湧現的一股出塵的氣質和完美到了極致的容貌，江尚可以明白自己的魅力算得上是人間的極致了。

    畢竟一開始粗糙的衣服是江尚隨便選擇的，並不是江尚喜歡的，如果條件允許，江尚還是會選擇將自己打扮的瀟灑風流一些。

    第一好的相貌會給人好的印象，無論是做什事情都要輕鬆很多；第二點那便是江尚喜歡，這才是最重要的，畢竟江尚也是有七情六欲的人，之後才是一名求道者。

    “天與火，同人，君子以類族辨物……”江尚讀誦者《易》書，邊走動，邊將其中的含義緩緩的記憶在江尚的心中，腦海中玄奧至極的無限之門紋路不斷的變化，江尚的靈覺極致的發散，好像眉心長出了第三隻眼睛一般。

    整個世界的信息海洋在江尚的眼神之中轉換成了一個個的線條和卦象，變得井然有序，江尚的智慧瘋狂的解析這個世界的信息海洋。

    江尚合上了書籍，將手中的《易》書放回江尚的背後的書箱之中，心中的震撼和思緒久久不能平息。

    “以往我用數學解析世界的信息海洋，十分的繁雜，許多信息並不能很好的破譯和整理，結果我接觸了這個世界文明的根基《易》，居然讓我的無限之門破譯天地信息海洋變得更加的簡諧和完美。”

    “我來到了這個世界研究了曆史和神話傳說，特別是有關神州的，她這個文明的根基，就是《易》，無論是伏羲的八卦，古之聖皇精研易道，武學、道門、儒家、玄術等等都是以《易》為根基。”

    “伏羲的龍身和女媧的蛇身都是易道的表象，易道實在是高深至極，實在難測。不愧是一個文明的根基。”

    “哪怕外域傳來的盛大的佛門，也是講究以無常為真常，對應著不易唯易的道理，《易》道是這個世界文明的基礎，也是神明的學問啊。”

    江尚原本的湛藍星雖然中州也有類似的儒家的禮法和相應的文化，但那是統治和牧羊的學問，根基依舊是異能者之間的弱肉強食，經過禮法的包裝，顯得更加的文明，給了弱者一些喘息的機會，根本沒有真正智慧勃發的土壤，所以江尚毫不留戀的拋棄了那個世界選擇使用異能穿梭次元，江尚初次進入這個世界，學習這個世界的知識，看到如此包羅萬象的學問，豈不驚訝？

    此時天地間的信息海洋漸漸的在江尚的麵前好似變得有序起來，雖然江尚還不明朗和完全破譯，但是大趨勢和信息運轉的係統江尚已經能清晰的感應了，意誌細細的感應著信息流動變化。

    “所謂的信息在這個世界被稱為天機。”江尚腦海之中的無限之門急速的變化，吸收這個世界的天機變化速率越來越快，感應著精密至極和浩大的天地間天機流的變化，江尚既是震撼又是滿足。天地以《易》的角度，以天機的角度展現在江尚的麵前。

    “萬事不易者為易矣，所以易道本身就是一種永生，永生本身就是一種易道。”如此構思，江尚不斷的思索自己的知識和永生神拳，不斷的學習和吸收者易道的精華，江尚的氣質越來越飄渺，精神思維順應著天機運轉合和一體，意誌感應著日月星辰、地火風水以及人等等包羅萬象的事物信息，這些信息本身毫無意誌，是自然變遷。

    但是當江尚的意誌觸碰這些天機和自然觸碰，和天地觸碰，和日月，和周天星鬥相互觸碰的時候，這些自然的東西就會反饋出相應的意誌，就像作用力必然會產生反作用力，意誌如何對待天地自然，天地自然就會反饋相應的意誌進行回饋。

    江尚的意誌借用清晰到了極致的天機自然變化的接觸和碰撞，從而感受反饋回來的天地意誌，借用這種方法，江尚將森羅萬象容納與內心之中，從而錘煉自己的心神，磨礪自身的意誌。

    細細的觀見天地間易道的精髓進行映照，不斷的開始思索完善自身的永生神拳。江尚一邊進行天人合一感悟道理，一邊天人相搏進行反饋己身。矛盾和統一和諧把握起來。