“山在青天外，天上有人家，別人種瓜豆，我家種落霞。”據說這是落霞宗開派祖師李方寫的一首詩，李方起初是個落拓的舉子，求學多年而不第。

    如果這詩真是李方做的話，能看出他確實有“不第”的理由，打油詩都作的這差勁，更別提寫四六駢文和策論之類的了。

    後李方屢試不第，心灰意冷下開始了遊曆生活，偶然間在落霞山一洞內得到了經文一卷，從此踏上了修真煉道之路。

    當然那時這山還不叫落霞山，叫什已不可考證，也有可能此山之前並沒有名字，就是一無名荒山。

    李方雖然學文不成，不過在修行上倒極有天賦，百五十年就問鼎金丹，開創了落霞宗數千年基業。

    後李方壽四百八十歲駕鶴西去，其創立的落霞宗倒是一代代傳了下來，中間雖然也屢遭磨難，但總算保全道統不失，直到如今的水秋月任宗主。

    落霞宗的所在地就叫落霞山，落霞山是三峰連排，三個峰頭分別為棲霞峰、落霞峰、葬霞峰，據說這些峰頭的名字也是李方起的，給人的感覺逼格並不高，並且還微微有些酸腐氣。

    也許李方心最愛的始終是學文，隻是奈何天賦實在不夠；抑或是李方也應了那句“得不到的才是最好的”，所以其內心總對學文抱有遺憾，以至於最後其傳下的警言偈語並不多，歪詩之類的流傳下來的倒有不少。

    總的來說，李方對後輩最大的貢獻應該是占住了落霞山這座靈山，因其地下有著三階靈脈，這才為後來宗門的發展和興盛提供了基礎條件。

    不過落霞山算不得一座大山，最高的主峰落霞峰也不過千丈高，餘下二峰高隻有幾百丈。

    事實上是否有靈脈並不在於山的高矮，此間很多大山非常高大，但地下並沒有靈脈，不過通常來說有靈脈的山，其景色都要秀麗一些。

    旭日東升，蘇易在練習過兩遍術法後略作收拾，啟程趕往落霞宗。

    昨日他已經征求過師父沈莫的意見，師父同意他留下落霞宗客卿令牌，並示意他盡早去往落霞宗將此事落實。

    蘇易自然不在意水秋月為何要招攬他擔任客卿一職，他在意的是當了客卿有什好處，反正有便宜不占王八蛋，先去把好處拿到手中要緊。

    擔任落霞客卿是有好處的嗎？那是一定的，要知道這可是一個宗門的客卿長老。

    宗門的基本架構，理論上最高的是宗主，接下來是護法長老、客卿長老、執事長老，再往下是執事和弟子。

    弟子又分為親傳弟子、內門弟子、外門弟子、雜役弟子等等，這個不需細談。

    之所宗主是一個宗門理論上的最高權利者，那是因為很多宗門的護法長老比宗主的權利都要大。

    護法長老又叫護宗長老、護道長老等，名字雖然不同，但作用都是一個的，是宗門的頂階戰力，宗門大事他們要頂上。

    不過因為護法長老平日都是閉關潛修，不理雜事，所以名義上還是一宗之主最大。

    而客卿長老是僅次於護法長老的存在，就能想象得出其有多大的好處了。

    當然客卿長老和護法長老二者之間也有不同，護法長老強調的是對宗門的“忠”，而客卿長老強調的是對宗門“有用”。

    某種程度上來說，護法長老更像是“家人”，而客卿長老像是聘請的外人，當然這不是聘請，而是招攬。

    因為性質上的不同，所以也決定了待遇上的不同，對護法長老，宗門會無限製的“供養”，而客卿長老如果想動用宗門資源，則需要“交換。”