李門對這神神叨叨的話，沒有什好奇，那多物理學家，數學家還比不過你這個腦子有問題的患者，無所謂道

    “自由在哪，不就是個球，怎就不能定義？”

    陳大海的注意力完全不在李門輕視的態度上，指著台球開始解釋。

    “台球桌子上的球都有編號順序的，唯有白球空白一片，桌子上編號台球的運動軌跡，運動位置，過程中的一切，都由白球的力，角度，運動軌跡來主導。”

    “我們無論用什玩法，有編號的球被敲擊落袋後，就不能再出現球桌上，而白球落袋後卻可以從新回到桌麵，當所有編號球都落袋後，白球還在桌麵上，並不受桌麵規則的束縛。

    “這意味著白球控製著桌麵上的一切，白球的變化決定著有編號球的變化，它可以影響到編號球，編號球卻不能影響不到它，編號球對外需求於它，而它卻不對外需求於編號球。”

    “現代物理兩大支柱之一相對論中的所有物質都是具有相互維存，相互需求、相互作用、相互依存......的特性，其延伸出來的各種定律，定理都建立在這基礎之上，而這些定律定理隻能定義球桌上具有對外需求的編號球，無法定義無對外需求的白球。”

    在陳大海一番長篇大論，李門聽的一腦袋包，雲霧的

    “為什啊，為什隻可以定義編號球，不能定義白球啊，不都是球嗎！”

    站在泰山之巔，在九陽光芒照射下的陳大海，盯著手的白球，眼神有種偏執的熱愛。

    “因為物質具有對外需求才會有相對性，所以在相對論下我們能研究的能發現的都是球桌上編號台球的運動作用力，運動規律，定理，能定義的也隻有編號台球存在的體積，形態，質量，能量、密度，運動速度，顏色......等，而白球並不對外需求於編號台球，所以我們無法用相對論定義白球的存在性。”

    說道這陳大海又抬頭癡癡的看起了九陽

    “白球是顆不受我們人類物理理論束縛的球，是一顆自由的球，就像神一樣主宰著編號球的一切，而我們卻對它一無所知。”

    李門一頭漿糊，也不知陳大海這一套一套的到底要說什，杠精般的問道

    “比如呢，你說透徹點，我腦子拐不過彎。”

    陳大海解釋道。“比如一個不用吃飯喝水就能維存的人類，那我們用人類常規生理學理論，就無法解釋定義這個人類的存在，同理我們也無法用我們局限的物理學，去定義九陽的存在。”

    李門心一驚，不知陳大海的前半句話是無心還是有意。

    按理說自己的身體狀況，官方是嚴密封鎖的，外泄的可能性很小。

    如果他是有意打這個比喻的話，那就隻有三種可能。

    一，官方內部人員告訴他的。

    二，‘道’那個神秘老者告訴他的，

    三，他也是上道紀宇宙的文明基因傳承人。

    想到這三個情況後，李門仔細打量著陳大海，試探道

    “你是怎知道的！”

    在看九陽的陳大海和李門完全不是一個頻道，聽到詢問就回應道。

    “物質的存在都存在對外需求。對外需求小，對外需求作用力大的物質，可以影響其他物質，而其他物質對它影響卻極小，具有極高的自由性，是一種自由物質。”