第501章 康熙重生記——朕要反明複清!

    一想到反明複清，康熙的熱血就開始沸騰了！

    那個朱三太子能反清複明成功，他康麻子憑什不能反明複清成功？

    而且仔細想想，這反明複清好像真的有戲啊！

    大明本土自玄宗朝開始，就一直處於“君相之爭”的內耗狀態。天地會和尊皇黨之間天天在議政會麵幹架，丞相也很難連任，往往幹完一個四年的任期就沒有第二回了。而每一回相位易人，都會造成大明對內對外政策的重大改變！

    而大明國內的這種內耗，也不可避免地波及到了李中山為大明天朝打造的龐大的世界體係。因為大明的皇室和勳貴都是跨國權貴，分支遍布大明的世界體係。這種跨國分布的權貴體係，雖然能讓大明和各“兒子國”和藩屬國之間的聯係變得非常緊密。但也容易將大明內部的政治給國際化了。

    所以皇室和勳貴的對立，也造成了大明世界體係的分裂和動蕩！

    大明的眾多藩屬國的王室、公室，往往也會跟著他們在大明本土的宗家進行站隊，形成了“共和派”藩屬國和“君主派”藩屬國兩大陣營。需要指出的是，大明藩國體係中的“共和派”並不一定是“共和”的，而“君主派”也不一定是君主大權在握的。

    另外，在華夏的世界體係當中，還存在著三個非藩屬國，一個實力超過朱明皇室的楊氏王朝，以及大明平西王府這個怪胎一樣的存在！

    這些存在又讓華夏世界體係內部的鬥爭變得更加複雜，簡直複雜成了一團亂麻！

    而根據康熙從朱玄業的記憶中找到的相關內容顯示，華夏世界體係中的三個非藩屬國（不算大明本身），分別是中亞的周帝國，同大明隔海相望的日本國，還有大洋彼岸新大陸上的阿茲特克共和國。

    其中周帝國和日本國的情況都不大好，周帝國在太宗朝（吳世璠是周太宗）晚期一度征服了波斯，國力達到了鼎盛。

    但隨著吳世璠、吳世琮這對“明君賢相”的相繼離世，周帝國內部也出現了“君相之爭”。不過和大明的君相之爭不一樣，周帝國的君相之爭其實是吳周皇室內部兩大分支之間的鬥爭！

    和吳周君相之爭同時展開的，還有更加激烈的教派鬥爭！教派鬥爭的一方是來自中原的儒家仲由派——這是由一個什孔府仲由堂發展出來的“原儒學派”，主張武裝傳儒，以儒學學堂為中心，團結儒門宗族。而另一方，則是中亞、西亞地區的傳統教派

    不過真正造成吳周國力由盛轉衰的並不是吳周內部的這些鬥爭，而是明玄宗發動的金帳汗國戰爭。

    原本的金帳汗國和吳周互為依托，吳周依靠金帳汗國提供的大量騎兵完成了對波斯的壓製，同時又不斷入侵印度，向衰弱的印度帖木兒朝勒索歲幣，日子過得非常滋潤。

    而金帳汗國則依靠從吳周那獲得的武器裝備和羅作戰，勢力一度擴張到了伏爾加河流域！

    但是在大明摧毀了金帳汗國之後，吳周就失去了最可靠的盟友！

    雖然吳周後來通過種種手段，在大明撤出欽察草原後，將其中大部分的地盤都收入囊中，也收攏了金帳汗國的汗室，並且將之變成了自己的藩屬。可是殘破的金帳汗國一係的蒙古部落已經無力為吳周提供大量的騎兵去壓製波斯、入侵印度，同時吳周又必須為了保衛自己在欽察草原上的新領地和強大的羅帝國對抗！

    於是，吳周的由盛轉衰也就不可避免了，甚至連一度被吳周征服的波斯也因為一場大起義而喪失.

    不過，衰弱下來的周帝國依舊有不容小覷的實力，特別是長期處於教派鬥爭最前線的儒家仲由派（又稱原儒派）在帝國開始衰弱後，就得到了帝國的大力扶植，迅速壯大起來，最後成長為了帝國的支柱，並且開始在整個華夏世界體係中傳播。就連君士坦丁堡也有仲由派的分支和學堂！

    和一度強大的吳周不同，日本國在過去的一百多年中，一直處在混亂的動蕩當中——誰讓他們離大明太近，又不願意和朝鮮一樣完全大明化？不過隨著李中山的去世，大明對於幹涉和操縱日本內亂的興趣也極具減弱，所以日本內戰的烈度也極具上升！而高烈度的內戰，往往無法持續太久。

    所以，日本從18世紀末開始，就出現了再度統一的苗頭。出現了統治除薩摩、大隅外整個九州的楊家；控製統治薩摩、大隅和整個四國的島津家；領有本州西部十餘國的毛利家；共同控製近畿和部分東海道地區，並且掌握日本朝廷的天皇家、堀田家、山內家；統治關八州的德川家；統治甲信駿遠四州的前田家；統治北陸的上杉家；統治日本東北地區的伊達家等八大勢力！

    另外，長期的內戰和較多的人口，又讓日本國成為了華夏世界體係中雇傭兵的主要來源。甚至遠在君士坦丁堡這邊，都有日本雇傭兵團的存在！

    大致上，隻要有錢，誰都能從日本國內的八大勢力那雇到軍隊！

    而日本雇傭兵的主要雇主，則是華夏體係中最桀驁不馴的阿茲特克共和國了！

    這個共和國和君士坦丁堡的平西王府有點類似，是一個“跨體係”的存在，既是華夏世界體係的一部分，也是西方基督教（包括天主教、新教、正教）世界體係的一部分。

    領導阿茲特克共和國的則是激進的共和派——這個國家沒有世襲的君主，甚至沒有世襲的執政官，每個國人都有資格參選大總統，是“徹底”的選賢與能當然了，被稱為“阿卡普科王朝”的傳統的政治家族團體還是存在的！

    因為阿茲特克共和國從根本上反對世襲君主，所以該國和大明天朝的關係，自從李中山去世後就開始逐漸惡化，等待明玄宗聯合尊皇黨掌權後，大明和阿茲特克共和國之間甚至爆發了一場漫長的戰爭這場戰爭最後雖然打了個平局，但是卻極大增長了阿茲特克共和國的威望，使之成為了世界上的一等列強。

    在大明-阿茲特克戰爭後不久，放棄向了北擴張（在戰後，大明的屬國西美國和阿茲特克沿著比美墨邊境更靠北一些的一條軍事分界線缺定了兩國邊境）的阿茲特克共和國又轉向了南美洲，在吞並了西班牙王國的新格蘭納達總督區，又扶植了秘魯總督區的共和派，支持成立了一個占有整個秘魯總督區的印加共和國。

    除了這三個華夏體係中的“非大明屬國”之外，盛產太後的楊氏王朝也對朱明王朝的統治和大明天朝的穩定構成了一定的威脅。