時間來到七月份，晴空海岸最美好的季節，中央大平原生機勃勃萬物竟發。

    每年的這個時候，會從加爾斯文各地趕來許多精靈，為的是親眼目睹水天一線的壯美平原，順道帶著友人參加銀冠城一年一度的登霄節。

    對此，剛剛從智慧宮趕回來的楊令儀有話要說：

    “奈羅登霄節是加文精靈最重要的節日之一，這個傳統要追溯到他們的神話時代。”

    智慧宮是銀月氏族的主城，距離銀冠城直線兩千多公，該氏族掌管加文智慧，收錄有大量古代典籍。楊令儀出差智慧宮兩周，將當地的圖書館翻了個遍，她現在已經是加文傳統文化大師。

    回來正巧趕上每周的例會，楊令儀便專門把奈羅登霄節拿出來說，當然她的目的不是為了祝桓給她批假逛節慶。

    她拿出一尊生命之神奈羅的神像，這玩意現在是違禁品，以撒教會偏執狂一般的摧毀奈羅信仰。當然，華族搞到手並不困難，華族根本不在乎以撒人怎想。

    這尊神像是女性精靈形象，眉眼慈悲憐憫，沒什特別的地方。畢竟正常文明的神明形象都是這種老菩薩範，抽風的文明才會祭拜扭曲異象。

    “宗教形象會隨著社會發展而出現流變，最終與原本的模樣相去甚遠。我對比了上下一萬年來，在加文古籍中出現的生命之神奈羅的形象，基本可以確定奈羅的形象是由兩個神明合二為一逐漸演變成如今的樣子。”

    楊令儀說到兩個神明，小夥伴們都懂了，趙晚晴抱怨：“又是祖靈對吧，小儀說說看，祖靈大佬又在加爾斯文造了什孽。”

    祖靈大佬是真正的該溜子，哪哪都有祂。哪怕祂已消失幾萬年，祂經曆過的世界依舊留有清晰的犯罪證據。

    並不是說祖靈大佬是邪惡神明，但神明的想法令凡人難以捉摸。比如祂在紀星的所作所為，很難以人類的價值標準評價是非對錯。很多玄修本能懷疑祖靈試圖完成某種超宏大框架的實驗論證，但實際上祖靈最終拋棄了所有造物，讓他們自生自滅，甚至自相殘殺。

    “具體的時間我已經沒法考證，智慧宮那已經沒幾個加文學者了，全都是公知，全都是加布埃爾那種貨色！他們最近主張廢除精靈文，廢除所有加文傳統，他們挨家挨戶的搜查上古典籍和文物，扔到大街上一把火燒掉。我的媽呀，都瘋了！”

    楊令儀說到這個就特別來氣，央求道：“小豬，你叫你女朋友管管他們！”

    祝桓張張嘴，愣是沒敢問女朋友是誰，免得楊令儀和趙晚晴又現場演他。

    書記回到正題繼續匯報：

    “智慧宮曆史文獻損失嚴重，目前已經無法推測祖靈在加爾斯文造物的年代範圍，不過造物過程倒是很清楚。”

    會議室屏幕上出現一塊石板，石板上有一株橡木，粗壯的樹幹裂開，一位精靈走出來。

    “這是我從智慧宮翻出來的最早的一塊記錄奈羅創造加文精靈的浮雕，精靈稱之為生命之樹。通過比對數據庫，和問路灘祖靈神宮壁畫中的A4區66組造物設計圖高度吻合。我們可能遠遠低估了問路灘祖靈神宮的重要性，可惜現在沒辦法回天虞。”書記很遺憾。

    “可以的。”黃本騏稱讚道，“這次是樹。”

    祖靈在天虞用火燒造物靈胚創造萬族，這次換了新鮮手法，每次都有不同驚喜。

    “和別的世界的造物似乎沒有太大不同，但是這出現了重大分歧，大家看這。”

    屏幕上顯示的是一本翻開的大書，其中一整頁是一幅插畫，一位精靈背對著跪在神聖橡樹前，而生命之樹上突兀的盛開著三朵花。

    “這是奈羅聖訓中的插圖，描述的是奈羅信仰中的一個非常獨特的概念。”楊令儀嘴咕嚕出一個從未聽過的精靈詞，接著解釋道，“通用語和華語都沒有對應的詞匯，我將其翻譯為‘蛻質’。”

    “根據奈羅聖訓的記載，祖靈自橡木中創造加文一族。但祖靈很快後悔，因為這一次的造物太過完美，祖靈認為完美會導致傲慢。”

    聽到這，趙晚晴哈哈大笑：“祖靈莫不是擔心加文精靈和天虞佬一樣，在祂背後來一劍？”

    這教訓可是深刻，雖然最後祖靈也沒啥事，就是麵子上有點掛不住，如果祂有麵子。

    “我也是這懷疑。”書記讚同閨蜜的想法，“於是祖靈進行了一個聞所未聞的操作，祂從加文精靈的身體中，抽走了三種特質。”