經過師父滔滔不絕的教育演講，王鈺終於知道了那本書到底是個什玩意。

    王鈺師徒二人所在的門派是道家的一個分支，注意，他們是道家而不是道教的分支。雖然經過兩千多年的發展，現在道家和道教已經融合的很深了，可以說是不分你我。

    但如果仔細研究就會發現道教偏神話側，修的是法力神魂，也就是所謂的性命雙休。供奉的是三清祖師，是漫天神君。

    而道家則比較偏哲學向，修的是心是行。當然經過那多年的互相融合，道家多少還是偏向了神秘側。而道家供奉的就簡單的多了，主要便是老子和莊子。

    說到王鈺師徒的門派，便是道家莊子的嫡傳一脈。

    不過說說是一個門派，也有一間道觀名叫南華觀，但其實道觀中也就三個人，除了王鈺外，一個老道士是王鈺的師父南華真人。別誤會，他們這一脈的門主都叫南華真人，不是莊子從公元前三百多年活到現在。

    還有一位就是在外地工作的王鈺的師兄，道號清月。但也常年難得一見，所以不大的南華觀如今長住人口也就兩人。

    而說到那本被毀於動蕩的書，其實就是莊子一生的手劄，但他於周赧王二十九年（公元前286年）將死前，突然頓悟，感應大道，卻來不及將感應說於學生聽，隻留下了“化蝶，衝日”四字後便羽化了。而他的嫡傳弟子藺且雖然不知道先生說的意思，但也將這四個字記錄在了手劄的最後一頁。

    之後這嫡傳一脈便將化蝶衝日作為最高目標，並且為之努力著。他們不僅練氣修道，更是專注於夢蝶之術，以求有朝一日可以達到莊子所說的目標。

    但後來不知道因為什原因，天地之間靈氣大減，直至武當山邋遢道人飛升後，末法時代來臨，這世間修士再難練氣，術法威力也大不如前。

    不過所幸的是，南華一脈的夢蝶之術是心術，不需要過多的練氣，更注重的是修心，所以他們的影響倒也不大。

    隻是這世間萬般法門有利就有弊，夢蝶沒啥問題，但他們這一脈偏偏喜歡去衝日，所以他們這一脈的人隻要修行的，靈魂便會被太陽所傷，肉體活著還好，隻要肉體一亡，靈魂也就會跟著消散。

    而古往今來兩千二百多年，67代南華真人，沒有一人完成偉大目標。

    離目標最近的一位南華真人還是在初唐時期，借了一個和尚的大功德堪堪摸到邊緣。但他醒來後卻隻來得及說出“大恐怖，大機緣”後，便撒手人寰。白白留了一屁股債給他的繼任者。

    而那本手劄上，留下的也不僅僅隻是莊子的筆記，更有一代又一代南華真人對手劄，對修煉的理解。可以說這真的是一本無價之寶，隻不過遇到了一個不靠譜的時代加上一個不靠譜的持有者。

    等到老道士講完了他記憶的手劄，銀河已經橫在了漆黑的夜空。而王鈺和他師父早已經進了正殿之中。

    南華老道看著還在沉思的王鈺，起身走到了正殿的角落，伸手按了一下開關，正殿便變得燈火通明。（別鬧了，都2023年了，珠峰營地都通電了，更別說地處華東地區的景區了。）