請輸入正文。請注意：根據國家相關法律法規要求，請勿上傳任何色情、低俗、涉政等違法違規內容，我們將會根據法規進行審核處理和上報。“何等大錯，要如此鞭撻？”龍華不動聲色的寫，畢竟在後世，他見多了表麵上看起來打得很凶，實際抽得很有理的事情——例如一個年輕漂亮的女賭徒，把全家人的過年錢給輸光了，還欠了一屁股巨債，在樓下的馬路上，氣憤的老公當街就揍，但是在別人拍的視頻，就成了惡老公家暴弱的妻子……

    那官急急的問，但，那個上了年紀的大漢，伸出毛茸茸的手推開那官道：“有幾個蒙古大爺看上這幾個女子了，要買她們過去，她們不肯。我現在正收拾她們，你們少管閑事。”

    但，龍華卻是聽得明明白白，這個大漢的不是別的地方的話，而是一種在嶺南客家人的漢劇，叫正音也叫中州話的腔調！

    龍華所在的粵東正字戲，與海陸豐一帶的正字戲發音略不同，主要是略帶了點弋陽腔，但，都還能聽清楚此人所言，明，這個人講的是以江蘇南京一帶口音為基礎的發音。

    原來元太宗窩闊台時期，就差使原金朝的太常卿孔元措，到燕京、南京等地搜尋原金朝的樂工舊人，將樂工及家屬一起帶回，到南宋滅，又再次從杭州一直到廣東，搜尋原南宋樂工，甚至製作難度高的宮廷樂器也在收集範圍。並且，元朝廷對音樂方麵的人才，倒是很寬大，用的是“以漢禮治漢人”政策，並比較尊敬音樂人才，使得儒家的禮樂製度，竟在元朝的宮廷音樂中再次出現高峰。又所以，流行於江蘇、河南、安徽、浙江的中州官話腔，多少還被樂工們帶到了元朝的宮廷。

    龍華一手扶住那官，又低身下去，看剛被打的女子，顯然年歲才十八九，地上趴著的，有的二十幾許，甚至三十歲的也有，但都姿色不錯。

    他站了起來，毫無征兆的就是一個提膝，狠狠頂在那大漢的褲襠上，趁那大漢突然吃痛而佝僂身體的時候，同時右肘閃電般擊在他喉嚨上，使他來不及為蛋蛋破碎而產生的巨大痛楚叫喊，就因為喉嚨破碎而無法呼喊，一眾人等看那大漢轉眼就隻能在地上滾動抽搐，都是驚駭的睜大了眼。

    那官又寫道：“這是教坊司掌樂，神君萬勿動怒。”

    龍華瞥了他一眼，心想自己反正都是隨時準備溜走的，此時修理幾個漢奸，多消氣兒！兩個按手的和那個提鞭子的人，被龍華快若閃電的手法震懾得一點都不敢動——其實他們看的都是背影，又還被那青衫官給遮住了龍華，看起來就像是龍華站在那大漢麵前，大漢立刻就倒了下去一樣。

    龍華扯下那大漢的腰帶，上前綁那個還拎著鞭子的人，那人是見過龍華顯神跡的，此刻地上那大漢垂死的身體還在扭動，竟顫抖著沒有任何的反抗。

    待綁好這三個為非作歹的惡人後，龍華對外麵的樂工們招了下手，示意要他們搭救這六個渾身是血的女子。

    該怎處置好呢？

    龍華想了下，剛才不是把那女子按在長條凳子上抽嘛，於是又進去，搬了四張長條凳子出來，把那還沒有死透的大漢，和三個惡人拎出來綁在凳子上——綁法有點奇特，兩手兩腳均綁在凳子腳上。

    綁完之後，龍華就揚長而去，絲毫沒有考慮後果。隻是他沒有想到，由於周邊的牧民現在是把他當神來敬，現在這些樂工們沒有了惡差欺壓，加之昨夜借二胡和笛子，令這些漢人樂工內心很是親切。結果，那個大漢半後就不動了倒還好，三個惡人被象狗一樣綁在凳子上，入夜後幾如冰寒，哀嚎至半夜竟無人來救，任其活活凍死！

    後來……人們有樣學樣，把欺壓同族之人，綁特製的高大板凳上，要活活曬死，要活活凍死，曰：狗刑！

    由於知道那美女是皇後來著，龍華現在反倒是有點不敢去見她……直到隻有一點晚霞掛在西邊，著急的卜答失皇後親自出來，才找到了在一個牧民家背後的龍華——那個男人可愛極了，坐在一堆幹草，一隻手抱住羊羔，另一隻手在逗一窩胖墩墩、剛學會走路的狗，旁邊的蒙古牧羊犬母狗居然老老實實趴著，任那男人在揉狗的腦袋。

    “我也很久沒有抱過狗狗了……十年？還是十五年？”卜答失皇後情不自禁的也抱過一隻對她使勁搖尾巴的狗。

    主人家看皇後等人來了，嚇得在外拜倒。龍華看母狗想去護崽，怕它去咬皇後，連忙放下羊羔，摸了摸母狗的額頭。

    狗很快活，吐著粉紅的舌頭舔著卜答失皇後的手。看對狗崽沒有惡意，母狗又趴了回去。

    羊羔卻咩的一聲跑了，好在母羊就在旁邊。卜答失皇後愈覺得狗崽好玩，索性也坐下來，很自然的，就依靠在龍華身上。

    遠處，放牧歸來的牧民唱著歌，嘹亮的歌聲此起彼伏，讓龍華想起是不是該把《敖包相會》的歌詞，讓那幫閑的蛋疼的老頭子們，譜寫成蒙語，再今晚唱出來……對了，還有一首曾風靡國全國的蒙古歌曲，那是一家三口一起唱出來的——《吉祥三寶》！

    龍華放下狗崽，掏出耳機，塞到卜答失皇後的耳朵。

    昨夜卜答失皇後已經聽過這東西，此時絲毫不抗拒，知道他又要給自己聽音樂了。

    當布仁巴雅爾的rap念唱響起時，卜答失皇後就眼睛睜得大大的，再等到女孩子的問話開始的時候，她放開了狗，又死死的抱住了龍華！

    ……

    夜色徹底籠罩大地，龍華看著侍女與侍衛們，再看看八爪魚一樣緊緊抱住自己的皇後，腦子的想法居然是：什也不能讓大夥餓肚子，是吧？

    一個公主抱，抱著你們的皇後，回金帳吧。

    忽都魯與幾個漢官也在不遠處，看卜答失皇後主動抱著龍華神君，都是一臉“既然你自己要這樣，我們也沒有什好的”活見鬼表情。

    今晚大夥都有點愁：昨晚太高興了，把柴都給燒完了，這會上哪去找那多柴火？連個像樣的篝火都搞不起來了。

    按常理，治喪結束，大家應該散了，各回各家，各找各媽，官員與各封地王公回家去各司其職，各負所責。

    但是，今燕鐵木兒來過，然後聽到帝師也即將到來的消息，虞集等人討論了下，就幹脆在這等最好，大都是他們的地盤，但在這邊，民心，是我們的！

    是以，與帝師的交鋒結束，才是歸期。

    至於在大都的布置，虞集等人都是貓吃鯊魚，心有餘而力不足。

    卜答失皇後足足聽了五遍吉祥三寶，才把麵的歌詞給記下來。麵的樂器，開頭是鈴鼓，然後不知道那很悠揚的是什，再後是火必思。

    馬頭琴此時雖有，但還沒有入宮廷樂工們的法眼。此時也還沒有叫馬頭琴，叫“抄兒”，或正式一點的稱呼是“勺兒胡琴”，據是舀牛奶馬奶的勺子蒙皮後製作。此時的馬頭琴也還不是後世熟悉的模樣，僅二尺來長，不是後世方形或鏟形，而是勺子一樣，導致共鳴箱過，聲音不大，裝飾也很隨意，骷髏頭、鱷魚頭、猴頭、龍頭或傳的瑪特爾形狀的雕刻都有。

    此時，元朝宮廷的琴類主要還是皮胡、揪胡、四胡、稽琴才是主流的流行樂器。抄兒多見於牧民的個人愛好，而且抄兒因為就是個勺子，方便攜帶。

    一直到明清時期，因為對抄兒進行形狀上的改進，加大了共鳴箱，才終於有足夠大的音量，即使是這樣，也還隻能適合在蒙古包內或室內演奏。