我出生於四方村，成長於金蟬村，人傑地靈，位於SC省DZ市渠縣土溪鎮，古賨國都、中國漢闕之鄉。

    渠縣早在新石器時期便有了人類活動，殷商時期賨人在今土溪鎮城壩村建立了國都城，周赧王元年（前314年）設置宕渠縣，明洪武九年（1376年）定名渠縣，還曾建置郡、州治地，相當長的曆史時期是川東北政治、經濟、文化的中心。享有“漢闕之鄉、黃花之鄉、竹編藝術之鄉、詩歌之鄉、民間文化藝術之鄉、詩詞之鄉”等6張全國名片，是全國糧食生產先進縣、生豬調出大縣、牛羊基地大縣，全省首批擴權強縣試點縣、工業強縣示範縣，農民增收工作先進縣，三度榮膺中國西部百強縣，2019年榮獲全省縣域經濟發展先進縣第一名。

    渠縣人的人文：

    渠縣位於SC省DZ市西南部。這曆史悠久，文化厚重，尤其是從殷商時期就在此生活並且延續三千年的“賨人”，是渠縣最古老的土著。《後漢書·板楯蠻夷列傳》講的就是賨人。他們有著無比輝煌的曆史，更有與眾不同的文化。

    一、與巴、蜀並列的賨國

    《輿地紀勝》記載：“巴西宕渠，其人勇健好歌舞，鄰山重疊，險比相次，古之賨國都也。”這所說的“巴西宕渠”（東漢末為巴西郡宕渠縣），即上古時生活在華鎣山西側的一支重要民族——板楯蠻，又稱賨人。他們崇拜蛇，氏族的圖騰就是蛇，故亦稱“蛇巴”。他們在渠江流域生活了三千年。

    “板楯蠻”是他們最早的稱呼，最遲可以上溯到殷商時期。其來源是其作戰時，手持弓弩，以木板為楯（即木製盾牌，以土漆製過，質地堅韌，又稱彭排）進行攻擊與防禦。胡三省《通鑒釋文辯誤》說：“餘按楯，音食尹翻，……板楯蠻以木板為楯，故名。”

    “賨人”“賨民”是秦漢時對他們的稱呼。古文獻中，最早提及“賨”這個名稱的是西漢揚雄《蜀都賦》：“東有巴賨，綿亙百濮。”東漢許慎《說文》說：“賨，南蠻賦也。”賨是秦漢時期西南少數民族所繳的稅賦，稅錢稱為賨錢。《晉書·李特載記》說：“巴人稱寅為賦，因謂之賨人焉。”

    當今的55個少數民族中雖然沒有板楯蠻，但今天的土家族很可能就是板楯蠻之後。板楯蠻的曆史可以追溯到遠古，很可能，他們曾經是當時被稱為“彭人”的夏朝的聯合部落之一;在殷人滅夏後，他們被殷人集團從中原趕到今湖北，又被巴人從湖北趕到今四川渠縣。這樣的經曆讓板楯蠻將他們與殷人、巴人的仇恨，積累了相當長久的時間。

    板楯蠻血性勇武，喜歌樂舞，聚族而居，兵民合一，質直好義，土風敦厚，善於弩射，悍驍勇，英勇善戰。他們在中國曆史上曾經有過無比的輝煌。

    《華陽國誌·巴誌》記載：“宕渠蓋為故賨國，今有賨城、盧城。”早在公元前1000年左右，板楯蠻便建立了與當時的巴、蜀並列的國家——賨國。國都就建在今渠縣的土溪城壩。在相當長的曆史時期內，賨國國都所在地的渠縣都是川東北政治、經濟、文化的中心。

    周慎王五年（公元前316年），司馬錯、張儀出兵伐蜀，滅蜀後，“儀貪巴苴之富”，遂滅巴，立國700多年的賨國亦隨之覆亡。

    秦統一蜀、巴、賨後，在原巴蜀之地推行郡縣製，在原賨國國都所在地置宕渠縣（隸巴郡），治地賨城（今土溪鎮城壩村）。之所以建縣名“宕渠”，《後漢書·吳漢列傳》李賢注：“宕渠，山名，因以名縣，故城在今流江縣（按，即今渠縣）東北。”宕渠山即華鎣山。關於“宕渠”來曆，有學者認為，“宕”與板楯蠻（賨人）居所高聳有關，下部離地高，既通風防潮，也能防禦野獸侵襲;同時“宕”的本意有狂放不受約束之意，跟賨人性格相似。至於“渠”與水無關，它其實是指賨人的防禦武器——楯，即板楯。

    二、東方的“斯巴達人”

    歐洲曆史上有一個被稱為“斯巴達”的國家，是一個尚武之國。其國家雖很小（屬於古希臘城邦國），但是在公元前11世紀至前4世紀，他們卻讓當時的歐洲人以及強大的波斯聞風喪膽。好萊塢電影《斯巴達300勇士》描寫了他們的事跡。

    賨人因為英勇尚武，故被後人譽為“東方斯巴達人”。他們參與過中原地區的許多戰爭。在周武王於公元前1122年發動的滅殷戰爭中，當時被稱為“彭人”的賨人先祖，一直作為前鋒參加武王伐紂之戰。

    賨人之所以從華鎣山長途跋涉數千去朝歌（今河南HB市淇縣）參加武王伐紂的戰爭，是因為其乃夏人之後。他們的先祖與周人的先祖共同輔佐過夏朝。後來夏朝衰落，賨人被殷人窮追猛打趕到今湖北大巴山（以後巴人又將其驅至華鎣山），周人則被趕到今陝西、甘肅。也就是說，周人和賨人遭遇相同，都被殷人放逐。後來他們參加武王伐紂，也可以說是複仇之戰。而賨人鍛造業發達，武器先進，又血性勇武，故在戰爭中每每衝鋒在前。

    秦統一巴蜀後，“司馬錯率巴蜀眾十萬，大舶船萬艘，米六百萬斛，浮江伐楚。取商於之地為黔中郡。”板楯蠻在爭奪商於之地的征戰中，成為勇武之師，戰後論功行賞，獲得年人均繳稅40錢的優待，比起別的民族少繳80錢。能獲得這種優待的人被稱為“賨人”，板楯蠻自此有了“賨人”的稱謂。

    秦昭襄王時，賨人應募以白竹弩射虎有功，解決了白虎為患的問題，昭王乃刻石為盟：“複夷人頃田不租，十妻不算;傷人者論，殺人者得以倓錢贖死。盟曰：‘秦犯夷，輸黃龍一雙;夷犯秦，輸清酒一鍾。”這說明，秦王對他們很尊重，給他們與秦人相同的政治地位。巴蜀有眾多的少數民族，僅有賨人利用秦伐楚這場戰爭，獲得了賦稅的減免，許其頃田不租，殺人者得以倓錢贖死的特權。

    《華陽國誌·巴誌》載：“漢高帝滅秦，為漢王，王巴、蜀。閬中人範目有恩信方略，知帝必定天下，說帝，為募發賨民，要與共定秦。”楚漢相爭時，劉邦采納閬中賨人範目的建議，募發賨民，用以擺脫項羽的牽製。由於項羽糾纏於山東討伐戰爭的漩渦之中，對“三秦”之域無暇東顧，劉邦乘機從漢中出兵，入據關中。剽勇的賨人為漢軍衝鋒陷陣，英勇無比，很快就占領了項羽的封地，平定了“三秦”。因為賨人立下赫赫戰功，劉邦為此仿照先秦的辦法，對“賨人”七大主姓的賨民免除租稅徭役，餘姓賨民“歲出賨錢四十”，保留賨人這一民族和部落組織，封其大小酋長為王、侯、邑君。賨民族由此聲名進一步遠播。

    三、巴渝舞與竹枝歌的傳承

    在秦漢以前，賨人的居住比較集中，後來出土的船棺葬、各種特殊形製與紋飾的青銅器，彰顯出他們鮮明的文化特點。秦漢以後，賨人逐漸與漢族以及其他民族融合，在原賨人十分集中的宕渠地區呈現出“巴夷”（即廩君蠻）與“賨民”雜居的局麵。盡管如此，充分體現賨人民族特色的巴渝舞與竹枝歌仍流傳到今天。