墨畫心中沉思。

    普通的因果術，涉及一事的順逆成敗，和一人的生死命運，是小範疇。

    但若此事足夠重要，涉及的人很多，因果力足夠強，那就是大因果。

    而與一州界的興亡，乃至天下蒼生氣運有關的，更大範疇的因果，便是所謂的“天機”。

    世人常把“天機因果”並稱，但這麵，其實是有很多差別的。

    若不仔細研究過因果，的確弄不明白。

    大多數人的因果，都隻限於一人的禍福得失，根本上升不到“天機”的層麵。

    這是大格局上的劃分。

    此外，從底層結構上，因果之力也很特殊。

    與墨畫之前預感的一樣，所謂“因果之力”，並不單純是“神念”層麵的修道力量————

    譬如念力，詭力，邪念，神識等。

    同樣也不單純是“現實”層麵的修道力量————

    譬如氣力，靈力，血肉等。

    以墨畫迄今為止的天機感悟，和本能的直覺來看，因果，更像是一種神念與現實交融的大道之力。

    它既有一部分現實構成，以現實為媒介；同樣包含一部分神念上的引導，以神念為橋梁。

    是一種“實”與“虛”並存的狀態。

    因果超脫於一般客觀力量之上，玄之又玄。

    但因為有“實”的部分，所以又不單純是“玄學”，也不單純是“神道學”。

    更像是……

    墨畫皺了皺眉，而後細細琢磨。

    “像是從客觀存在中，尋求因果的法則，然後借助神念法門，掌控因果法則，再去逆轉客觀存在。”

    “從實到虛，再借虛轉實，最後虛實合一??”

    這是他通過參悟《大荒妖骨卜術》，在基礎的因果術法上，引發出的一些有關因果法則的感悟。

    這個“感悟”，有些晦澀。

    墨畫也隻朦朦朧朧，覺得應該是這樣。

    但具體的規則邏輯，和在萬事萬物中的呈現，他就不太清楚了。

    畢竟他也隻是剛學，才剛入門。還需要多學，多看，多練，知行合一，才能有更深的感悟。

    他的因果術，也才能變得更強。

    悟道隻是基礎。

    行道才是精髓。

    悟道而不行道，等於沒悟道。

    “那這因果術，到底又該怎具體去用？”

    天機因果，是大的格局。

    虛實變化，是底層邏輯。

    那具體的“術”的層麵的應用呢？

    墨畫陷入了沉思，片刻後攤開《大荒妖骨卜術》的圖冊，將麵的一些精義文字，和卦象圖，又細細看了一遍。

    妖骨卜術，文字繁複，卦象紛雜。

    但其核心的“術”的原理，也依托於因果。

    剝離“術法”的表層，內在的因果原理，墨畫稍稍總結了一下，大概可分為三類。

    溯因：根據某些已知的“果”，窺測過去。

    推果：根據某些已知的“因”， 卜算未來。

    以及泛用的“推算”：根據一些因果關係，推算當前的某人，某事或某物，所處的時間地點，和吉凶禍福的狀態。

    這三種占卜手段，形式上會有差異，但本質上都是對同一類因果法則的運用，所以彼此之間，也並不是涇渭分明。

    而除了法門，因果占卜，還需要特定的媒介，需要消耗大量神念。

    若占卜的因果很大，甚至還要布置祭壇，準備儀式等。

    這些都還隻是“術法”表層應用的問題。

    更深層麵的“因果術”的應用問題，同樣十分繁多。

    因果術，並不是看起來那簡單。

    也不是像法術一樣，是學了就一定能用，且一定有威力的修道法門。

    這麵的諸般變數，實在太多了。

    同樣一門因果術，不同人用，有不同的結果。

    用同樣的因果術，算不一樣的人，也會有不一樣的禍福。

    譬如“巫先生”，他用一樣的妖骨卜術，算別人沒問題，但他算到了墨畫頭上，所以他就死了。

    甚至因果術的強弱，與個人的禍福，有時候也沒太必然的關係。

    通常情況下，一個人若不懂因果，算不到自己的禍福，大概率會身陷凶境而死。

    他若精通因果，可知禍福吉凶，能趨利避害，自然能活得更久。

    但反過來說，一個不懂因果的普通修士，一般也不會窺測到大恐怖，不會因此招致大災大禍。

    但一個因果術極強，洞察力敏銳的天機修士，反倒會因為能力太強，算得太深，從而不經意間，窺視到了不該窺視的存在，從而招致大恐怖降臨。

    不學因果，很危險。

    學了因果，可能更危險。

    而且，因果之學，深不可測。

    《大荒妖骨卜術》，隻能算是入門級別的因果法門，麵蘊含的，隻是一些基礎的“占卜法”，即便在大荒的因果體係中，估計也算是比較“簡陋”的。

    即便是如此“簡陋”的占卜術，麵也存在太多的門道。

    以妖骨占卜，那不同妖骨，必然對應不同的卜算手法。

    不同的卜算手法，必然有不同的卦象。

    不同的卦象，必然有不同的注釋。

    注釋不同，解卦不同，對禍福吉凶的判定，也會有出入。

    這還隻是大荒占卜體係中的一類。

    這一套體係，“巫先生”這本小冊子，隻占了很小的一

    部分。

    若再往大了說，墨畫猜測，因果大道，必然還蘊含著更多，更高深的法則。

    譬如因果的洞察，攻防，嫁接，竊奪，逆轉……等等。

    這些光是想想，都深奧晦澀至極。

    而這所有的一切，都是“天機因果之道”。

    極凶險，極晦澀，極玄虛，但偏偏又精妙至極。

    墨畫心中頗為觸動。

    求道之路，藏著大凶險。

    修道的學問，也廣博浩瀚。

    很多東西，不學不知道，一學才知麵的門道，當真是深不見底。

    而這些學問，都是前人苦心求道，傳承下來的。

    尤其是凶險玄妙的因果之道，能形成法門流傳下來，其中不知凝聚了古往今來，多少才華驚天動地，天賦曠古爍今的奇才的苦思和心血。

    若非這些奇才大能，一代代苦心鑽研，薪火相傳。要學這些大道法門，真不知道要花多少時間，費多少心思，走多少彎路。

    墨畫心中，既是尊敬，又是感激。

    同時他也滿懷期待。

    “又有很難很厲害的東西可以學了……”

    墨畫眼眸明亮，如黑夜中的一團明火。

    之後墨畫修行的重心，便暫時從陣法，轉移到“大荒妖骨卜術”上來了。

    不是他不想多練陣法，而是當前實在是沒更“難”的陣法給他學了。

    逆靈陣，是二十紋的。

    大荒青龍陣圖的歸納衍算，同樣也是二十紋的。

    而墨畫如今的神念，已經二十一紋了。

    二十紋絕陣，已經不足以讓他的神念“受苦”，而達到磨煉的效果了，隻能平時帶著練練玩玩。

    所以，在找到新的，更難的絕陣之前，墨畫便將一大部分精力，用來研究大荒的妖骨占卜術了。

    而讓墨畫意外的是，頻繁練習占卜術，對神念的消耗也十分巨大。

    在神念操控，精細複雜的程度上，或許比不上畫陣法。

    但在單純“量”的消耗上，因果占卜卻更勝一籌。

    因此，這也算是從另一個角度，對神識進行“磨礪”了。

    墨畫此前用銅錢進行簡單“卜算”時，雖然也耗費不少神識，但用一枚銅錢算，形式太簡單了。

    而且往往隻算一兩次，次數太少，又沒有固定的法門，來不斷磨煉神念，提高神識。

    如今，能靠鑽研妖骨卜術，從另一個方麵鍛煉神識，也算是意外之喜了。

    當然，這還並非最理想的情況。

    最理想的情況，是用因果陣法，進行占卜。

    這樣“雙管齊下”，對神識的磨煉，肯定更強。

    而大荒妖骨卜術中，的確有一些，看似是“陣紋”的痕跡。

    墨畫猜測，這便是“占卜”用的陣法。

    但這究竟是什陣法，有何用途，墨畫卻一概不知。

    甚至妖骨卜術的書中，也隻是記載了寥寥幾筆紋路，本身也是殘缺的，沒頭沒尾的，根本分不清究竟是卦紋，妖紋，圖騰，還是陣紋……

    所以這一切，都是墨畫根據蛛絲馬跡的猜測。

    是不是真有因果陣法，他也不大確定，得以後遊曆的時候，再去驗證。

    而之後的時日，除了研究卜術外，蒼狼宗的事務，他也要盯一眼。

    趙掌門這個人，喜歡裝得“大義凜然”來騙人，但心地倒也不壞，做事也的確有些分寸。