所謂的看“貨色”，就是看看那個屍體美不美，然後根據這屍體的美豔程度來跟“販子”們討價還價，價格談妥之後，“顧客”就能給錢“開工”......在這，還有一個“行業規則”：“顧客”跟屍體隻能是性接觸，不可以玩高難度的技巧（大家都懂的。）以免對屍體造成“傷害”。時間也是有嚴格的控製，一般是20分鍾。從“顧客”走進空調房開始，“販子”們就在門口倒計時，時間一到，甭管你有沒有完成，都會進屋趕人，除非你願意花第二次的價錢。“顧客”完事後，化妝師重新進入空調間，對女屍進行清理化妝，然後等待第二個“顧客”的到來，通常意義上而言，一具屍體隻能停放3天，三天後，屍體即便是不腐爛，但也會因為失去人體特有的“彈性”而不被“顧客”所滿意。（筆者按：很多外國的媒體對老撾這一特別的風俗進行采訪過，有些媒體給出了老撾部分民眾有戀屍癖的情結，其實，通過這屍體隻停放三天的時間概念，可以基本上排除戀屍癖的心理問題，這真的僅僅是一個文化風俗而已！隻是這個風俗相對比較原始愚昧。）這也變相的說明了“販子”們的生意經，一具屍體，隻要接滿三個“顧客”，基本上就可以保本了，接第四個“顧客”的時候，應該是有錢賺了。屍體一旦進入第三天，“販子”們就會將屍體拉進火葬場火葬，火葬後，其骨灰就隨便一埋，沒有固定的墳塚。這一來，也有部分屍體的家屬，會願意出點價格收購回親人的骨灰，將其安葬！

    這個跟屍體發生性關係的產業鏈，在老撾的偏遠地區可以說是非常的盛行，國家政府似乎對這一現象也“熟視無睹”，畢竟，這產業鏈，在直觀感受上，可能有些惡心，但對社會的危害並不是特別大，但近些年來，隨著這個產業鏈的發展“壯大”，也偶有聽聞故意殘害年輕女性以此來獲得屍源的新聞，但這類喪心病狂的行徑，隻是極少數而已......至於和年輕的女屍發生性關係，到底能不能給人帶來好運，個中感受也隻有當事人心中清楚了！

    通過這個事件也不難看出，在一些老撾民眾的心理，這屍體是跟好運有關係的，所以，另外一個產業鏈也運營而生了——製造屍粉。今天之所以會把這事情當做一“靈異事件”來講述，那是因為在1999年11月27日，就發生了一宗因為屍粉而造成的靈異事件，很多人將該事件稱為：屍粉謀陰財。

    這事件真正發生的地址是在中國雲南，雲南和老撾北部接壤，民間交流極為頻繁，所以老撾的一些風俗“影響”到雲南，那也是稀鬆平常不過的事情。在這需要提到一個人：穆民順。這名字放現在來說，也就是普通的不能再普通的人名，但在17年前的今天，那在雲南算是一號的風雲人物，由於這人在當時有一定額影響，所以為防止讀者對號入座，在這用的是化名。

    根據相關資料記載，穆民順生於1978年的雲南某邊陲小鎮，家境貧寒，自個兒呢又好逸惡勞，被父母視為“不肖子孫”。初中畢業後就不再求學了，開始跟著同村的村民一起到中老邊境上做了搬貨物的苦力。搬貨物和好逸惡勞是矛盾的，穆民順算是在矛盾的夾縫中求“生存”，每天付出的苦力夠一天的開銷就夠了，絕對不會多賣一份勞力，一段時間工作下來，其他人都能賺的一點錢買輛摩托車，為多接活做準備，而穆民順依舊老樣子，過著一個人吃飽，全家不餓的生活。

    1999年國慶，可能跟中華人民共和國成立五十周年有關，中老邊境上的民間交易異常的活躍，節假日的氣氛非常濃烈。可穆民順卻跟往常一樣，依舊睡了一個懶覺，10點多鍾來到了集市，這時候，集市上的貨物搬運工作基本上進入尾聲了，隻有一些零星的散工可以選，穆民順不緊不慢，蹲在中老邊境的友誼橋頭，手揣著一張用毛筆大寫的“搬運”紙牌，看著眼前的車來人往，時不時有個商販駐足在穆民順的跟前......

    “二百箱水果卸貨，幹嘛？”商販問：