，

    易青走的時候，蠻荒界正值收，以紅雲為中稻田一眼望不到頭，但就畝產來說，已經遜色前世的農莊，讓人感歎這種原始蠻荒環境的土地肥。

    漫天的沼國已經改善了很多，很多地麵都已經幹硬，但時不時還會在雨的衝刷下，造成洪澇。每隔一段時間流改道，讓兩個原始苦不堪言，辛辛苦苦伺候的田地，可能在一次河流改道中，化烏有。

    但這次，原落具體事務已經放手，放手讓原始人部落自己去跟大然搏鬥，開始聽從易青的勸道，進行轉型，從局限很大的祖先、部落守護靈，進化到高階的，代表一方權的神靈。

    與水部落的戰爭也在籌劃中，但戰不目的，而是手段，更多的人口，更多的交流，更多的碰撞和火花，代著多的嚐試和機會，更多的可能。

    初鳴就留在紅雲山洞府修煉，作為易青在蠻荒界的代表，臨去前，這個收的子戀戀不舍，對易青的世，對太極其他的弟子，對所有的一切都無比的好奇和想象。

    在他的想象中，通玄界肯定跟天堂一樣，將一切美好的想象和願景傾在這個部落曆代傳說中、神居住的神界，無比渴望自己也能成為其中的一員。

    易青曾跟原暗示過，初鳴有一個就夠了，也不知道他聽進去沒有。

    易青並沒有跟他打聽是什道秘術才讓初鳴誕生，成功率怎樣，過程如何，生怕了自己的心，引自家的念，又或讓自己產生的惡，平生多數。

    不能用通玄界和一的道德理來要求原什能做，什做，在礎的生存問題都有解決的情況，無采取什樣的手段都是無可厚非的。

    天地不仁，人道昌，神道未立，修行之道還是自己帶的。

    蠻荒界後如何，誰又能說的清楚？

    易青以前用生物進化論去套蠻荒界的未來發展，事實證，誤甚多，以前世認知來說，是原人還是石人，又或者新發的水族，都是原始人進人的一個類人，初鳴的出現將種推論否定了。

    有個答案已經浮現在易青心中，初鳴類妖而非人，實屬妖物一類，也隻有如此，才能解釋站得住腳，符合真界的常。

    在通玄界，妖物是絕跡，就算，也屬於禁忌之的存在，人道大昌，妖物沒有身之地，前世神怪故事中，化為人形混跡間的妖物是絕無僅有的。