麵對孟極的詢問，太清老子猶豫了一會兒之後，道：

    “倉頡已經拜入我人教，待他將人族文字傳於人族之後，就在我人教修行吧！”

    太清老子並沒有選擇極端的處理方式，而是選擇了溫和的方式，將倉頡從人族調走。

    太清老子覺得後土都可以把蚩尤調走，自己也可以把倉頡調走。

    隻要把倉頡這個史皇從人族史皇調走，問題就不大了！

    “太清道兄，此舉是一個明智的決定！”

    孟極聽到太清老子所言之後，忍不住稱讚了一聲。

    倉頡這個人族史皇，後世可是被人教冊封成了文祖，人文之神！

    人族後世的文字縱然演化萬千，可依然是萬法不離其宗，是在倉頡創造的文字之上演化改進！

    故而倉頡這個人族史皇，對於人族意義重大。

    人教在於一個‘人’字，從而教化人族！

    倉頡造就人族文體，也是教化人族！

    太清老子將倉頡真正收入人教，便可加深人教和人族之間瓜葛，不得不說這是一步好棋！

    孟極覺得如果不是伏羲是女媧的兄長，估計太清老子都想將伏羲這個人族天皇收入人教，當做一枚棋子！

    ……

    隨著兵主史皇先後歸位，後土和太清老子各自靠著得來的功德，修為都有提升。

    後土靠著分到的三成兵主功德，她成功突破了桎梏。

    雖然後土以前的修為，就已經無限接近混元大羅金仙後期，可始終還是混元大羅金仙中期，這次她終於成為真正的混元大羅金仙後期了。

    當然後土修為突破這件事情，並沒有人知道，她沒有告訴任何人，包括孟極和其他祖巫。

    後土要將這件事情藏著，從而當做底牌，要是哪天和其他聖人交惡了，也可以用來殺對方一個措手不及！

    突破桎梏的不隻是後土，太清老子也修為突破了，隻不過他晉升的不是聖人後期，而是聖人中期。

    晉升聖人中期，這讓太清老子終於找回了一些顏麵，以及自信！

    畢竟自從太清老子得知通天教主早已經聖人中期之後，心鬱悶了很久。

    讓他這個三清之首、玄門代掌教的位置，差點坐不穩。

    那段時間太清老子總是覺得，道祖鴻鈞隨時可能把自己這個玄門代掌教的位置撤了，讓通天教主接任！

    如今他境界追上來了，也達到了聖人中期，雖然比通天教主慢了一些，但好歹是聖人中期，三清之首和玄門代掌教位置的穩了！

    至於孟極雖然也得到了那多功德，但它的修為並沒有晉升，還是在壓製境界。

    ……

    榆罔二十五年……

    倉頡也將自己創建的文字，傳遍了人族了，自此創建的文字在人族之中盛行。

    薑氏部落得到人族文字之後，他們第一件事情，就是用文字重新鑄寫薑氏部落至寶《神農本草經》！

    《神農本草經》乃是薑氏部落第一代炎帝兼人族共主神農氏，嚐百草之後將百草的藥性所著，這《神農本草經》便是神農氏留給薑氏部落，乃至整個人族的至寶！

    當初神農氏著寫《神農本草經》的時候，用的是伏羲創造的‘書契’。

    書契這東西雖然可以記事，但始終沒有文字記載的清晰易懂！