（有兩章沒寫好：愛紅就是鑰匙；楊大衛走過兩個世界的交叉過渡域）

    A不同的世界

    忽然間一切都靜下來了，楊大衛走進一個白霧朦朦的世界。周圍什都沒有，清新濕潤的空氣滲透著他的身體，令他感到欣喜和舒適。慢慢地，這個世界淡出了顯現著中式園林的亭台樓閣，花草樹木。楊大衛發現自己身處一個彩繪的長廊中，一個泛白的長胡子老人坐在他麵前。

    “這是哪？”楊大衛問。

    老人平靜地說：“你還真的來了。”

    “你知道我會來這？”

    “從你們逃出希望的道場，我們就一直在關注你們。”

    楊大衛問：“這就是所謂的高維世界嗎？”

    “對你們來說：是的。”老人說。

    “真沒想到……過去想象高維的世界時，我都會萬分迷惑。我不知道一個高維的世界會是什樣，而一個低維世界的人在這個高維世界中又會是什樣，會不會感到一切都非常怪異，無法適應。但現在我發現這和我們那個世界並沒有根本的不同。”

    “這都是化出來的。”

    “什？這一切都是化出來的？那你們真實的世界是什樣的呢？”

    “我們有我們的存在方式，但不會像你想象的那離奇，那混亂。我們也是一個穩定的世界，隻是存在方式上有一些不同。所有的世界都是穩定的，否則那就是地獄。隻有兩個世界之間的過渡域才是混亂的地獄。

    “其實你們的世界也是化出來的——通過你們在時空中的參照關係、你們的生理構造和集體意識。在這我也是通過這三樣來給你化出這個世界的。”

    “那在我麵前的你也是化出來的嗎？”

    “那當然，否則怎跟你交流呢？關於相對的世界，你可以這樣理解：說‘它處在高維世界’，並不是說它們自身是高維的，而是相對於你們來說的。不同的世界相互間有著不同的時空關係，這就是相對的不同的維度。而對於不同的世界自身來說，它們都是三維的或者四維的。另外也許還得說明，這些不同的世界，你不要理解為這或那，而是這個或那個。它們並不是在不同的地方的存在，而是統一的存在，隻是維度不同。你也可以說它們是一個世界的不同存在。所以你可以從任何地方走到這來，反過來你也就可以知道，在你們的世界我們無處不在。”

    “剛才你說，我現在看到的一切都是化出來的，那我是不是可以認為，這就是個空世界呢？”

    “這就是更進一步的認識了。所有的世界都是化出來的，所有的世界都是空世界——你們那個世界，我們這個世界以及不同世界的交叉域，都是空世界。隻不過在這，你可以明確地看出它就是空，而在你們那個世界，則需要一定的智慧才能知道它是空。當然我知道你明白，空就是有。”

    “那是深刻的有。認識到這一點，人就自由了。”

    “對。”

    B過渡域

    “自由於空，自由於有。既然到了這，咱們就說說不同的有吧。”老人說。

    “好的。來到這之前，我經過了一個非常可怕的世界。這是兩個世界之間的屏障嗎？”楊大衛問。

    “這些相和你的意識有關。關係決定存在，來到這的不同的人，遭遇也不同。”

    “實際上沒有這可怕，是嗎？”

    “實際上更加凶險，道行不深的人是絕對出不來的。那是兩個世界的交叉域。剛才咱們說到，不同的世界相對之間處於不同的維度中，雖然這些世界的自身都是相對穩定的，但不同世界之間的過渡地帶卻是很不穩定的（這個過渡地帶，或者說接合部，我們稱之為交叉域，或者過渡域）。這是因為不同維度的世界的邊緣在這交匯，就使這產生了無數的維。它表現為非常複雜的變異，而且這種變異是無窮的——從數量上和表現上都是無窮的。其中有好的部分，就像天堂，也有壞的部分，就像地獄，更多的是不可思議的荒誕，例如違反一切已知的物理定律和邏輯關係的混亂。極少有人能夠通過這個交叉域去往不同的世界。當然幾千年來，也有些活人通過修煉穿過過渡地帶來到這，他們就是你們古書上說的成仙得道。不過即使是修道者，絕大多數都會落入過渡帶無法出來。說真的，你能夠通過這個區域，很不容易，說明你有相當的造化。”

    “但是我來到……你說的這個過渡域之前，也曾經過非常美好的世界，香花，仙子，音樂……那就是你所說的天堂嗎？”

    “不是不是，那是過渡域和你們世界的交叉域，也可以說是兩個世界這間的過渡域靠近你們那邊的邊緣。這個邊緣的不同部分體現著你們人類的不同心境，有美好的，也有凶險的。因為你的心境清平寡欲，所以便經過了你說的那個美好的地方。而其他人經過的可能就是另外一種情境了。不過，你經過的那個地方，雖然看起來很美好，但待得久了，也會感受到來自過渡域的撕扯。”

    “一般人到了那個美好的地方，肯定是不想再往前走了。”

    “對，如果他想停留，是來不了這的。而且他最終也會在那消失。來到這的人，首先要拋棄凡人的心願，然後是戰勝難以忍受的驚恐和痛苦；不要在理想的世界滯留，也不要在鬼怪的世界退縮。這就是戰勝自己，這就是人的升華。升華後的靈，才有資格站在這片土地上。”

    “你說有人會在過渡域滯留，也包括逝者的靈魂嗎？”

    “包括。有一些死魂靈，會待在那等待最後的消失。其中也有個別的，一般都是些靈魂的碎片，會被‘溢出’裹脅回到他來的世界。”

    “這就是靈魂轉世吧？”

    “嚴格地說，它並不是一個人的靈魂的轉世。它轉回來的，大多是些碎片。”

    楊大衛忽然有一種不安的感覺：“存在著這樣一個交叉域，會不會對相關的世界產生影響？”

    “那是肯定的。”老人說，“各種奇怪的事情都會發生在不同的世界的交叉處，你甚至可以說這個交叉域是個混亂的‘王國’，它會對相關的世界產生傷害。而相關世界不同維度的不和諧，也會使他們的交叉域產生動蕩。這種動蕩反過來又會波及相關的世界。解決這個問題需要各個世界相互協調。這種協調的基礎顯然要依靠科技，但更重要的是依靠心智的成熟和文化的進步。”

    C溢出現象

    “你剛才說，各個世界都是相對穩定的，然而在我們的世界，卻經常發生奇怪的事，比方說鬧神鬧鬼什的，科學也常常發現違反物理定律和邏輯關係的現象。”

    “這種現象來自於不同維度世界和你們世界的相交‘地段’的‘溢出’——剛才我已經提到過這個概念了。說它是‘溢出’隻是一種比喻。剛才咱們說到，相鄰的世界之間並沒有明顯的邊界，它們都有過渡域。由於不同維度的作用，這些地方會混亂而模糊，特別是過渡域的邊界和與之相鄰的世界也是模糊的，因而某些混亂的現象會‘溢出’到那些世界中（當然你也可以說這種混亂本身就是一種自然的存在，所謂的混亂隻是相對於希望安穩的生命而言的）。

    “這產生的混亂向相關世界的溢出，是會給相關世界造成破壞的。而一些不了解存在的這種現象的智能生命體，在發現這種過渡地段滲漏的時候，往往會十分激動地認為發現了存在之深層的秘密，加以研究利用，這也就是你們說的科技進步了。他們並不知道，這種利用會作用於過渡域，從而會對其他世界產生影響甚至破壞。這反過來又會他們自身產生威脅：如果它對另一個世界造成足夠大的破壞，那另一個世界就可能用不同的手段甚至用消滅這個世界的手段來進行自保。”

    “我來這之前就聽說，因為我們的科技進步影響了你們的世界，為此你們要毀滅我們，是嗎？”

    “你們也不是有意的。”

    “那為此你們就要毀滅我們嗎？”楊大衛心中升起一團怒火。

    老人說：“你千萬不要動怒，否則你會跌入過渡域，永遠也出不來。清空內心的相，離開一切立場，你才能繼續待在這。”

    “那你要我們如何去麵對準備毀滅我們家鄉的人呢？”

    “我們也沒有辦法。而且你們不隻給一個世界帶來了混亂。如果不加製止，這些世界都要崩潰。”

    D問題世界

    “不隻一個世界？你們是不是總在毀滅其他的世界呢？”

    “這怎可能？我們隻毀滅過你們的世界。因為你們在存在中是個問題世界，總是給其他世界帶來毀滅性的威脅。”

    “你們互相之間不存在威脅嗎？如果你們互相間有了矛盾，又是怎解決的呢？”

    “我們互相間沒有解決不了的矛盾。因為除了你們這個世界之外，其他世界的生物都處在心智發展和文化構成的高端位置。我們可以在高度的科技水平之上，共同管理我們之間的過渡地段。在發展和利用你們所謂的高科技的時候，我們都會進行協調，避免產生不良的影響。而這對你們是不可能的，因為你們實在是太落後了，甚至都不知道其他世界的存在，這怎可能加入我們的協商呢？”