第二章

    4.總賴東君主

    羽書聽了後沉吟片刻，答非所問：“小姐，奴婢倒是想起一個人來。”

    墨馨問：“是誰？”

    羽書說道：“奴婢不才，但也聽說過古時的南宋有一位奇女子，既是官妓，同時又是詞人。”

    “嚴蕊？”墨馨回想起來，自己還曾讀過她的詩詞，對嚴蕊生平略知一二。

    嚴蕊，乃是南宋時期的江南名妓，因其頗具才情，還可作詩填詞，紅極一時。

    嚴蕊才華橫溢，時常與當地太守唐仲友以文會友，嚴蕊還得到唐仲友的支持，贖身擺脫妓籍，恢複清白之身。

    後來，朱熹為了打擊政敵唐仲友，汙名與其私交甚密的嚴蕊，致使嚴蕊鋃鐺入獄，受盡酷刑與折磨。

    可歎嚴蕊隻是一介弱質女流，怎受得起那嚴刑拷打的摧殘？

    這便是朱熹代表的程朱理學所演化而來的禮教，被用來迫害塵世女子的悲劇。

    諷刺的是，嚴蕊被朱熹定下的罪名是“有傷風化”，這與今日被囚禁在墩鎖的墨馨，是何其的相似。

    羽書說道：“俗話說：匹夫無罪，懷璧其罪。嚴蕊何嚐不是因其文采斐然，倍受當地太守唐仲友的賞識，才引來這無妄之禍的？”

    墨馨卻搖頭反駁：“照我說，那不過是後世的男人，為了鞏固‘女子無才便是德’的禮教準則而抹黑嚴蕊的說辭罷了。”

    羽書說：“可這，便就是世間大多數女子的命了。”

    墨馨啞然失語，的確，大多數的女子，一生受製於此。

    自小目不識丁，長在內閣，大門不出，二門不邁，抬頭所見的天空就是四方的院子圍成的一井之地。日複一日，年複一年，然後順應父母之命，媒妁之言，嫁與一個可能素未謀麵的男子，繼續這般守著。

    嫡出的姑娘，尋著一個門當戶對的人家，尚且能做正室；庶出的姑娘，多半是與人做妾，自然生來的也是庶出，繼續著備受指點的低賤血脈。

    墨馨向羽書說道：“不全是，世人隻知嚴蕊故事的其一，不知其二。”

    羽書問道：“還有其二？”

    墨馨回想起曾在野史書上所見此事的後段，說與羽書。

    嚴蕊一生傲骨，拒不認罪，令朱熹騎虎難下，終於驚動了朝野，聖上得知之後，下旨為其平反。

    至此，嚴蕊之冤得以昭雪。

    此間，朱熹曾授意他人勸誘嚴蕊：你既然曾是官妓，本就是擅弄風月的身份，若是服罪，也不會重罰，何不認下，免受皮肉之苦呢？

    嚴蕊正詞拒絕：有則有，無則無！

    因著後人覺得朱熹乃是程朱學派的大家，是禮教之基，此節不僅有傷朱熹顏麵，更是鼓動女子的反抗，故正史書上大肆刪去此段部分，隻保留了前段用以訓誡女子不學為德。

    羽書歎道說：“這嚴蕊，知命，卻不認命，果真是個奇人。”

    墨馨頷首道：“這些無從可考，我也半信半疑，直到我讀過了嚴蕊的詩詞。”

    嘉慶十八年間，京城曾發生過天理教動亂，稱作葵酉之變。

    暴民闖入宮禁，部分內庭之物被帶出，流入民間，其中有一塊錦帕，上麵所繡之詩曰：

    不愛宮牆柳，隻被前緣誤。

    花開花落自有時，總賴東君主。

    此詩淒美婉轉，一時之間街頭巷尾人盡皆知。

    但此詩，其實是嚴蕊之詞《卜算子》撰改而來，而《卜算子》正是嚴蕊遭此橫禍，出獄之後，感歎造化弄人，有感而發後寫成，詞曰：

    不是愛風塵，似被前身誤。

    花開花落自有時，總賴東君主。

    去也終須去，住也如何住！

    若得山花插滿頭，莫問奴歸處。

    雖然花開花落，皆是命數，要怪就隻能去怪上天。

    但是嚴蕊力抗命運，總算沉冤得雪，這首詞也就是嚴蕊的故事後段真實存在的最好證據。

    墨馨突然發覺，如此想來，心中的怨恨已然疏解大半。

    墨馨無奈笑了笑，看著羽書問道：“看來你隻是裝作不知道嚴蕊故事的後半段，是不是？”