“無論是西方的神，還是東方的神，從傳說和教言中都告知人們，神明不容冒犯。”

    “作為一位神明，如果不貪心，因為人類的無知而冒犯了自己，就要懲罰冒犯之人，他還是那個全知，無凡心的神明嗎？”

    方閑農繼續道；

    “眥睚必報，是人類的思想和行為，如果人類的內心規則在神明身上同樣運行，那這個神明隻能算是擁有超能力的人類而已。”

    “一個擁有超能力的人，究竟該稱為神，還是人呢？亦或是你們西方的超人？”

    發問者不悅道：“你不僅在偷換概念，而且蔑視了神，你不怕受到懲罰嗎？”

    方閑農苦笑：“雖然我到這來的莫名其妙，但是我大概知道一些事情，拯救人類對吧？”

    “現在外麵出現很多科學無法解釋的事件，世界有兩個聲音，一是外星文明入侵地球，二是神明要收回地球，毀滅無知的人類，，，”

    方閑農再次被打斷，還是剛才的發問者：“無知的人過度探索和開發，破壞環境，已經對神不敬，這是應有的懲罰，但是萬能的神會在需要的時候拯救他的信徒。”

    方閑農點點頭：“你的意思是如果未來確實發生毀滅人類的災難，那這場災難應該是你的神明一手策劃的。目的是懲罰我這樣無知的冒犯神明的人。”

    “神明究竟是策劃災難的，還是阻止災難的？是救人的神還是屠戮的劊子手？”

    發問者的語氣已經可以聽出了憤怒：“我堅信你不會上天堂。”

    “謝謝，天堂可能會很擠，我就不去了。”方閑農笑道：“如果神明不能阻止災難，他就不是萬能的，如果是神明策劃了災難，那他還值得被如此供奉嗎？”

    發言者暫時沒有了聲音。

    “因為信著上帝，便可入的窄門，上的天堂。因為不信，就要下地獄。是上帝狹隘了？”

    方閑農說著妄想教徒的方向：“所以是不是，你作為凡人，用於凡人的思考，而幻想出來的上帝，所以仍沒有逃脫凡人的思維！如果這樣，你的上帝還存在嗎？”

    “眾生平等！”

    顯然，這四個字來自另一個教族。四個字看似不爭，實則含義，上帝有窄門，佛沒有，佛看眾生都一樣。

    “物質財富和精神財富，請問哪一樣眾生可以平等？”方閑農的反問更像一種不爭的質疑。

    “放下屠刀立地成佛，是佛的大度，如果一個人幹了一輩子壞事，隻是最後醒悟自己錯了，就得到上帝的原諒或被佛主赦免無罪。這是神的大度嗎？”

    “但這與人間法律相違背！”方閑農不動聲色道，但氣氛充滿了火藥味。

    “一個人能夠醒悟，得到是精神上的赦免，修的是來世的因果禍福。”

    “來世？”方閑農笑笑，“來世太虛無縹緲了，我隻相信今世，今天這個場合的組織，我想也是為了探討如何拯救現在的人類，而不是來世的人類。”

    “我還是那句話，所有的神明不過是人們起的稱呼，我很尊重各宗各教的信仰，因為人是要有信仰的，但是不一定是指定的某一神明，真正的神，在每個人的意識，而不是眾生幻想出來的神！”

    薩德教授繼續道：“我們回歸正題”

    一場全球精英聚集的救世之道，差點搞成有神無神的論會，且方閑農的話讓人摸不清他的立場。

    顯然剛才的神之說，在薩德教授眼並不是正題：“如剛才所說，腦死亡不可逆，以我的理解意識的消亡也是不可逆的，聽你的意思是你有辦法讓意識通過某一渠道得到永存嗎？”