比徹塔和大巫的親近向來為巫師團和古巫族人所知，據傳比徹塔實際上是一件攻防兼備的巫器，第一個千年的巫師們用祖庭前的聖樹枝丫隻是在修補受損的比徹塔，另外一個說法是比徹塔本來就是九棵聖樹的合體，唯有將所有培育完畢的九棵聖樹以大神通合在一起，才能顯現出比徹塔的本來麵目，現在的比徹塔隻是一個幹枯的外殼，實際上沒有靈氣。巫師們用聖樹的枝丫花費上千年來建造或修繕比徹塔，已經足矣說明聖樹和比徹塔的特殊關係，否則怎不用其他的樹種或者材料呢？
不過，以比徹塔的規模來看，驅動這樣的巫器，至少要達到天巫境以上。如果隻是部分驅動或者控製的話，大巫境以上已經可以初步操作了。至於，要將比徹塔縮小攜帶之類的，先不說有沒有這樣的可能性，即使如猜測那般，沒有神巫境那是不可能的。
古巫族的傳承巫器，各種各樣的都有，作為大巫，主要是神元鼓，曲龍弓，點魂燈和大巫鬥篷，有些巫術沒有這些特殊的巫器是無法發動，條件非常苛刻。就像沙木大巫師在祖庭前使用的一係列大印、巫術和咒語等等，換作另外一個大巫沒有辦法進行，必須同時具備各個要素，否則都徒勞。
算上昏迷的時間，哲翀除了在大典上勉強使用過一次巫力外，已經有將近三個月沒有動過巫術。隨著身體漸漸康複，熟悉大巫境界的巫力和巫術的任務，也漸漸提上了日程。
梨崖開始準備第二次閉關，衝擊行巫高階。從行巫初階到中階再到高階隻要有足夠的修煉資源，特別是五元之晶的話，修煉速度都會很快。不過，一旦到了高階，想衝擊頂階，再到大圓滿，光靠外部力量已經不行了，必須依靠自身的感悟和體會，特別是對巫力、靈力、五元之力相互間關係的認識，既不能將這三者混為一談，也不能截然分開，其中的關鍵在於，精神力的強大程度，精神力越強大，對這三種力量的控製也就越牢靠、精細和準確。
哲翀知道梨崖為何這著急，風雨欲來的感覺已經開始在巫師團中蔓延，所有在比徹塔中的巫師，都在共享共用和大巫一個種類的巫力。比徹塔的塔尖處，晝夜燃燒的火堆是關鍵。哲翀用綠、白二光點燃了這堆火之後，他和比徹塔的關係不再是，一個普通的居所和主人的關係，而是肌膚、血液、骨骼和頭腦的關係，聯係非常緊密。
哲翀給梨崖說，他準備將小巫中有特殊才能和靈巫中有特別感悟的巫師們組織起來，進行一次探討和交流，畢竟再過一個月，他就可以徹底動用巫力了。梨崖說，那不都列在了計劃書中嗎，還有什好說的，照做就是了。哲翀碰了一鼻子灰，心中頗感鬱悶，隨著梨崖境界和階次的提高，感覺脾氣越來越壞了。不過，哲翀轉頭就給忘了，他不想讓一時的情緒和感受影響自己一天的心情，無論如何，每天都要開心，即使不能每天都開心，也要盡量開心。這算是哲翀的人生信條之一了，按照他自己的說法，如果不開心，生活的樂趣在哪呢？
哲翀想到梨崖派了木甘行巫到東妖城辦事，發覺自己現在似乎成了籠中雀，一直在比徹塔待著，主要在第九十九層和第九層之間往返，他都要開始變得煩燥了。比徹塔固然千般好，但外部廣闊的天地，對一個小孩的吸引，自然非常大。聽說，東妖城有許多的半妖，連城主唐針都是半妖，不過是金蜂王族，也不知道這些半妖長什樣，如果不同的妖族之間通婚，長相會不會很奇怪，另外他也想不通，巫妖族和古巫族雙方為什熱衷於通婚，這些半妖為何實力不僅沒有下降，反而比父母雙方都要強，真是奇怪。他也聽說，東妖城建在一棵巨樹上，究竟什多大的樹才能在上麵修建城池，簡直不可想象，他看到的最大的樹是祖庭前的六棵參天大樹，第七棵他始終沒有見著，不過，這些大樹離在上麵建造城池，差了何止千萬倍。更離譜的是，東妖城的城主府是一個巨大的蜂巢，那就更有意思了，若能一探究竟肯定會非常有趣。隻是，那不知道要到什時候去了，更何況從暗夜城到東妖城路途遙遠，乘坐傳送陣花費又太高。哲翀想著想著竟然頭大起來，他又陷入了胡思亂想之中。木甘老頭，在東妖城肯定光顧著好吃好喝著，沒有好好辦事！哲翀有點後悔，在木甘行巫臨行前，應當見上一麵，讓他多點東妖城的特產回來。
哲翀哪能想到，木甘行巫在東妖城實際上沒有時間享受，為了和大夏使者見麵，他和唐針商量了一整晚。
古巫族自五千三百年前接受大夏國的敕封以來，從沒有主動請求延長過敕封儀式，每次都是準時進行，大夏國更是沒有錯過一次時間，那就是在升巫大典一個整月後。一般來說，新大巫在升巫大典之後一個月身體已經康複，能夠正常調動巫力，使用巫術了。而這次的情況是，哲翀要再等一個月才能徹底康複。雖然接受敕封，沒有特別說明大巫必須能夠正常使用巫術，但進行敕封儀式之時，大巫又妖要行第一次巫儀，否則敕封儀式無法進行。實際上，變相要求大巫能夠正常調用巫力，而且處於狀態良好之時。從某種程度上來說，這次的巫儀是大夏國和古巫族聯盟的關鍵。大巫的第一次巫儀意義非同凡響，自然要格外重視，用在最需要的地方。
木甘行巫接到梨崖給他的這個任務，一開始也是百般頭痛，如何讓大夏國的使者相信大巫的確需要再恢複一個月才能實行巫儀呢？梨崖沒有多說什，隻是又給了他一封仍然用獸皮包裹著的信，讓他到時候交給大夏使者便是。木甘行巫也慢慢見識到了梨崖喜歡愛賣關子，什事情都不說明，要讓別人去猜，去想，去悟。相較而言，哲翀雖然還小，可看起來是一個爽快的性情，而上任大巫沙木大巫師則更是沒有什心眼的，為人極其豪爽，在曆代大巫中也是少見的灑脫。從沙木大巫師在大血祭中的表現可見一斑，幾乎不會拖泥帶水，扭扭捏捏，完全不會做出和第三十五代大巫那樣的事情來。
木甘行巫雖然活了八十歲，但世間最難測的是人心，哲翀表麵看似乎是一個樂天派，實際上小心思特別多，琢磨的問題更是千奇百怪，什都有。反倒梨崖看起來嚴厲和沉默，但做事情一向認真謹慎，沒有什變數，大概能預料到下一步的行動。
木甘行巫和兩位隨從在唐針的幫助下正在往東妖城西邊的天元結界和迷霧森林的結合處趕去，如果步行起碼需要半個月的時間，而乘坐專門的飛行器——翼展達十丈的大黃蜂，那就不一樣的。這些身軀圓滾滾身上長著無數絨毛的大黃蜂，頗受金蜂王族喜愛。唐針讓巨黃蜂族專門挑選了速度最快耐力最好的三隻年輕大黃蜂，一隻上麵坐著唐針和兩位隨從，另外一隻上麵坐著木甘行巫和兩位隨從，第三隻上麵坐著的是，為了和大夏使者交涉的三位中妖級半妖，兩男一女，根本看不出有妖族血脈，完全一副人類樣貌，兩位男性倒是普普通通，那位女性倒是頗有之色，舉手投足間風情萬種，身上散發著各種香味。木甘行巫當然知道那是采蜜一族的半妖蜂女，他的兩個隨從，特別那位武者，頻頻轉頭瞧個不停，嘖嘖稱奇不已。旁邊的行巫開玩笑說，要不就娶了這個半妖蜂女吧，武者連連搖頭說，他可沒有這大麵子讓大巫幫忙，雖然他和大巫是本家。何況，他一個武者，無法轉換自身的氣質，和半妖或者妖族是沒有可能的。
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