第328章 王霸之術

    一進臨敬殿，陳就發現不止有李贄，更有韋應宏、溫尚書、太子和李俊在此等候。

    依禮見過駕，陳才往前走上幾步。李贄已經擺手道：“你們這些讀書人，身體就是差。賜座吧。”

    陳出來前，也在鏡中看過自己的氣色。連日勞累，神色確實不太好。

    忙謝過李贄的關心，陳才謹慎的入座。他這次來的突然，實在不知李贄召見自己的原因。

    先聽著韋應宏和溫尚書講述一番，陳才弄清楚之前發生的事情。

    原來是韋首輔、溫尚書被陛下請來討論寶鈔之事。

    這三人中，有心辦此事的人是李贄。韋應宏堅決反對這種場麵活，他的態度亦是最堅定的那個。

    執掌戶部的溫尚書，雖是直接關係人，態度卻模擬兩可的很，既不反對也不支持。

    陳又聽上一會，總算明白韋應宏反對的原因。根子還是出在前明太祖朱元璋身上。

    洪武年間，也曾發行過寶鈔。可此事的進展，非但沒有幫助明廷國力增長，反而成了政務上的雞肋，漸漸不了了之。

    有如此先例擺在這，便讓韋應宏這等，將‘治國理政首先是不犯錯’奉為金科玉律的保守人士來說，心理上無疑是場巨大的挑戰。

    陳知道今日的辯論，是為自己將來的政治主張打的前哨戰。所以在開口之前，更加慎重的斟酌起言辭。確保能在言語上，不讓韋應宏繼續抵觸此事。

    正所謂知其然，更要知其所以然。既然問題出在前明太祖身上，那自然要從洪武年間所犯的錯誤講起。

    哪怕在場的都是飽讀詩書的才學之士，陳還是先係統、全麵的介紹完洪武年間的寶鈔發行經過。

    經過一番引經據典，陳將問題大致歸納為四點。

    其一是明廷為了推行寶鈔的流通，隻準民間百姓用金銀換寶鈔，不準用寶鈔換金銀，更嚴厲禁止私下用金銀交易。隻這兩條，就已經犯了大錯。

    以後世的眼光來看，越是貼近民生之政事，越要采取柔和的施政手法。過於嚴苛的規定，往往會把好事變出壞事。

    其二是種類太過繁多，寶鈔麵額有六種之多。一貫、五百文，四百文、三百文、兩百文，一百文。這還不算小鈔的十文到五十文不等。更別說每任新君即位，還會推出新的財幣。

    數額如此之多，看上去好像麵麵俱到。換個角度想，就是一麵都沒顧上。而已經有明確結果擺在史冊上，陳的馬後炮倒不算虛話。

    其三是民間有一幫投機倒把之人，以及昏庸的吏治，借著新舊寶鈔之間的輪換、損耗牟利。

    朱元璋此人確實是個愛惜民力的皇帝，對此事深痛惡絕。常有一刀切的舉措實施，連帶影響最大的，卻是被來回折騰的普通百姓。

    其四是不分天南地北，不論地域經濟差異。統一在全國強製推行寶鈔。

    各地風土互有差別，百姓間的富庶程度亦有不同。豈能一概而論，強行受之。

    經過欲抑先揚的講述，在韋應宏逐漸上翹的眉宇中。

    陳又把話題轉過來，主動拋出一個問題，看著殿內的諸位君臣，道：“既然寶鈔有這多不便之處，那為何太祖還要主動實施此政呢？”

    李俊的才學有限，是殿內聽的最吃力的人。他看向露出深思的皇祖父，又瞧瞧隱約有些觸動的李賢，心急的小聲道：“這是為何？”

    此時殿內正是鴉雀無聲，哪怕李俊說的非常小聲，也叫眾人聽的一清二楚。嚇得李俊趕緊合攏嘴，一時不敢多言。

    李賢倒沒怪罪他，隻回道：“好好聽陳大人說。”

    陳謝過李賢遞來的助力，主動對李贄和韋應宏道：“陛下、閣老，明太祖執意籌辦此事，微臣以為有兩點。其一是為明廷江山之固。其二是明廷財政之難。”

    在幾人若有所思的表情中，陳拿著朱元璋北伐時所作的《諭中原檄》，老朱曾說過這一段話：如蒙古、色目，雖非華夏族類。然同生天地之間，有知禮義願為臣者，與中國之人撫養無異。

    老朱為何在北征的檄文，特意補上這個觀點。是為了確保華夷之辯後，各地各民經過百年分裂，內部不會起矛盾。

    一味強調血緣正統，實非有誌之舉。兼續包容，才是天下王道。

    對於一個剛誕生的王朝，迫切的凝聚出人心共識，喚醒人心中的曆史記憶，維護江山穩固才是重中之重。

    這也是為何朱元璋在《登極詔》提到：蒙元是宋朝正統，而大明是蒙元正統的緣故。

    這份法理，是明廷迫切需要的核心。是保證每一個百姓，拋去舊日恩怨，以大明子民的全新身份在土地上繼續綿延生存。

    這也是洪武年間南北榜出現的原因。為朝取仕的科舉，錄取的名單上竟然一個北人都沒有。

    哪怕主考官秉公無私，在政治上就已經犯了朱元璋的忌諱。

    核心就是不利於團結的事，不要做。

    以此為基點進行反推，便能看出明太祖執意推行寶鈔的原因。所有政策，都有秦始皇統一文字、統一度量衡之妙。

    要讓大江南北的百姓，形成文化共識。消去北人看不起南人，南人瞧不起北人的情況，是朱元璋一直在做的事情。

    待陳洋洋灑灑的說完這點，韋應宏已經大感不妙。讓這小子繼續說下去，寶鈔之事怕是真的要成。

    陳卻沒給首輔插話的機會，緊接著道：“加之寶鈔之事，能解當時明廷財政之難。”

    “是何難？”李贄出聲請教道。為帝者，當廣開言路，接納賢才。麵對陳再一次展露的才華，他實難克製自己想要恭聽的心思。

    陳沒有回答，他把目光看向溫尚書。他知道，對方一定能明白。

    溫時謙不愧是久居戶部尚書，他稍稍一想，就脫口而出道：“百姓多矣。”

    這四個字，好像有萬千重量，直接砸在李贄、李賢的心中。

    “然也。”陳一口應道。

    僅從明史上記載的數據看，每十年一次的人口普查，拋除賤籍、奴仆等人不論。洪武年間記載的人口就有五千多萬，而到了成化年間，此數已經逼近八千萬。

    等到嘉靖和萬曆之後，大明百姓破億已是公論。隻是到底破了多少，各地地方官常有隱瞞真實人數之舉，所以難以統計徹底。

    如果不碰上天災人禍，按照曆史的發展，一直到兩百年後，天下百姓應該能達到四億的峰值。

    如此誇張的體量，這些百姓一日日要用的金銀，該挖空天下多少座銀山、銅礦？

    最可怕的是，這片土地上的百姓還有存錢的習慣。每到戰亂時節，不分富貴貧賤之人，都熱衷把金銀珠寶埋藏在地下。

    更別說，還有人喜歡帶著財寶入土。

    “陛下，從先秦製銅幣開始，到如今已過千年。天下銅礦，十之已盡七八。長期以往，朝廷往後新君再推行新幣，將不得不從百姓手中收購舊幣，以鑄造新幣。前明火耗銀之貪，就是出在此處。”

    李贄亦是聽出此事的緊急性，他不是個願意和稀泥的性子，直接坐直身體對著陳道：“陳卿繼續說，朕聽著。”

    有了這句話，陳就知道李贄心中還是意動的很。他馬上進言，開始講起寶鈔的好處，照例是拿邊關之亂來舉例。

    “不論我們如何設立邊市，如何讓利，互通有無。都難以做到止戈講和。其難在政也？仁也？”

    陳主動搖頭，繼續道:“隻因金銀之物，在大雍能使，在前明一樣能用。放到前秦，照樣有百姓拿來使用。”

    金銀作為財物的流通性，確實有其保值性。可正是因為它的保值性，對於朝廷來說，反而不算好事。

    同樣是王朝出現危機，手握金銀的敵國，完全不必在乎損失。

    而手握巨額寶鈔的敵國，隻要沒有一戰功成的把握，就得想想自己國中拿著大把寶鈔的勳貴，就得掂量掂量寶鈔變出廢紙的代價。

    相比起西洋諸國的殖民戰略，以經濟的方式進行軟殖民，無疑更符合天朝上下的道德觀。

    也是一把殺人於無形的割血刀，將極大的加強朝廷的統治和穩固。

    此法，放在西洋諸國身上亦是一樣。這是套在他們脖頸上的繩索，非但掙脫不了，反而會越掙紮，呼吸越困難。

    溫時謙一輩子都在跟錢打交道，他馬上捕捉到陳的問題，“既然陳大人說寶鈔有諸多妙用，倘若外番也推行寶鈔呢？”

    陳豈會沒想到此事，他直言道：“沒有等價貨物的寶鈔，不過是一張廢紙。沒有泱泱大國為底，沒有億萬百姓引為助力。彼之寶鈔，不過是東施效顰之舉。”

    大一統王朝有大一統王朝的天然優勢。隻要大雍官方認可，隻要晉商、徽商、閩商、浙商等人帶著寶鈔走出國門，它必將成為天下最有價值的寶鈔。

    “等到西洋人通習大雍文字，用大雍寶鈔，說著大雍官話。陛下，縱使此人身居外邦，如何不能算大雍之民？”

    在韋應宏焦急的目光下，李贄因為陳的講述連連點頭。

    你這小子，毛沒長齊，怎就知道說好聽的話，糊弄人呢？韋應宏的擔心沒有錯，哪怕海運興盛是大背景，依舊擺脫不了大雍境內，有千千萬萬個莊稼人的事實。

    任何有關他們的政策，穩中求穩，講個萬無一失都不是錯事。

    陳理解韋應宏的顧慮，在對方出聲反駁前，他已經主動接口道。

    “然前明之錯，曆曆在目。若要朝廷推行寶鈔，又不傷百姓生計。當緩步慢行，徐徐圖之。