江伯神色嚴肅，看起來不像是在開玩笑，我心也有些忐忑起來，連忙坐在床上問江伯到底看出了點兒什。

    江伯夾著煙抽了一口，問我：阿郎，古九州你知道嗎？

    我點頭知道一點兒。

    江伯又問：那你知道古九州是哪九州嗎？知道古九州是誰劃分的嗎？

    這個我還真不知道，古九州我明白，但要真讓我出是哪九州我還真沒那個本事兒、學識，至於古九州是誰劃分的，我有點兒印象。

    大禹治水成功受舜禪讓而繼承帝位，在諸侯的擁戴下大禹繼承了帝位並且封國號為夏，而大禹也在那個時候被人稱之為夏禹。夏禹是夏朝的第一個統領，他將下劃分為九州，並且鑄造九鼎，以九鼎來象征九州的存在。

    在曆史上古九州或許就是在那個時候被劃分出來的。

    江伯暗自點頭證明我的沒錯，接著他又：古九州分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。關於九州的法有點兒不確定，但是這並非是重點，即使九州的名字不確定，但是所包括的領域位置卻是一定的。

    到這，江伯估計是害怕我聽不懂，特地問我：能明白不？

    關於古九州曆史上有很多法，江伯所的九州名稱應該出自於《禹貢》，事實上《禹貢》中對於九州的劃分也是較為準確的。除了禹貢上對於古九州的記載之外，還有很多對於古九州的解釋，這就不一一起。

    江伯的意思大致就是：關於九州有很多法和名稱，可歸根結底下來無論古九州的名稱和法有多少，不可否認的是每一州的領域位置，大致都是一樣的。

    “江伯你接著，我沒你想象中的那笨。”我。

    江伯點了點頭，又：九州在古代時並非是代表著整個華夏，九州合起來與現在的華夏相比隻不過是華夏的中央地段，至於蒙古、新疆、東北三省等地都沒有被劃分進九州之中。

    聽到這，我心頓時一緊，隱約間明白問題出在哪了。

    江伯又：我猜測神圖是假的有兩個定論。第一，九州是大禹治水後大禹繼承帝位後由大禹親自劃分的，而魔書神圖卻流傳與黃帝大戰蚩尤時期，古籍中並未記載蚩尤是如何獲得魔書的，也沒有記載黃帝是怎得到神圖的，這隻能有兩種可能性。要是黃帝和蚩尤自己編造出的魔書神圖，要是魔書神圖的出現比黃帝和蚩尤還要早！

    魔書神圖第一次出現是在黃帝大戰蚩尤時期，而神圖中記載的地圖卻是古九州的地圖。曆史上九州最早的出現是大禹時期，而大禹時期卻在黃帝大戰蚩尤之後！

    我也知道了事情的重要性，掐滅煙頭，低聲：有沒有可能是黃帝得到了神圖之後，將神圖中的寶藏私自藏了起來，然後把路線繪製在神圖上。後來大禹得到了神圖，根據神圖上的地圖劃分了九州？

    這話不是沒有道理，因為我之前也看過一些曆史，有些曆史表明九州最早的出現很有可能是黃帝時期，但是這一法一直沒有得到考證，也一直沒有得到確定。事實上也是如此，黃帝時期距離現在已經有了四千多年，誰能挖掘出其中隱藏的秘密？

    “也不是沒有這種可能，但你不覺得這種解釋有些牽強了嗎？”江伯不以為然的：“神圖的神奇我們也看到了，要是沒有守陵人在，我們誰都不可能猜測神圖真正的地圖不是在紙上，而是在上。如果真如你所，那是不是證明大禹得到魔書神圖的同時也找到了守陵人？要不然的話他怎會知道神圖中的內容？又怎會根據神圖的路線劃分出九州？”

    仔細一想江伯的，我還真覺得有些牽強。

    我接著問：那第二個理論呢？

    江伯在我房間四處看了看，將目光定格在我書桌的牆壁上。

    我順勢望去，看到牆壁上貼著一張已經泛黃的地圖。這地圖貼了也快有十年了，那會兒我上學學地理的時候老師經常讓我們看地圖，還最好把地圖貼在顯眼的地方，這樣一來隨時都能看到，隨時都能記起來。

    不知道大家是不是這樣，反正我們村麵基本有學上的孩子家都會貼著一張地圖。

    江伯走到地圖旁邊，從桌子上拿出一個筆，對著地圖畫了一圈，：我畫下來的部位是古九州的範圍，你仔細看看有沒有什不對勁。

    我走近看了一會兒，剛想沒發現什不對的時候，忽然想到了群星構造出的星圖。

    群星構造出的星圖和江伯用紅筆所畫下來的部位基本差不多，但是唯一讓人感覺到不對勁的是，群星構圖所指示的地方並沒有在九州中出現！

    我清晰記得在山上時，群星構造出了古九州地圖，繼而便是有一顆星從白色變成了血紅色，剛開始我認定血紅色星所在的位置就是寶藏所在的位置，如今一看這可真不是一般的不妥！

    紅星根本就沒有出現在古九州圖內！

    我將心中疑慮了出來，接著指著新疆某地：我記得紅星出現的地位在這一片，也就是現在的新疆。

    “沒錯，就是新疆。”江伯點頭，放下筆低聲：這就是第二個不對勁，新疆在夏朝那時候叫什我不清楚，我了解的也不是太多，但我知道新疆在周朝的時候被稱為西域。藏有寶藏的地方不在九州麵的其中一州當中卻在西域，你奇不奇怪？