高鬆接過禮物，又恭恭敬敬的道了謝，也不再言語，老老實實的找了個地方坐下，聽大人們閑聊。

    從老人的言語中，高鬆知道，老人名叫段得鴻，自隨父親經商，解放前，連同兩個兒子被被迫遷居台灣。

    此次回來，以段得鴻的本意，打算把女兒女婿一家都一起接走的，以彌補自己對女兒的欠疚。

    怎耐，女兒女婿故土難離，什都不願意。

    既然他們不願出去，段得鴻沒有強求，畢竟父母在不遠遊這種思想，在我們這個所謂的“聖人之地，孔孟之鄉”還是大有市場。

    自己做為嶽父，也不能強迫自己的女兒女婿，拋下自己的父母，隨自己遠走；讓他們留下個不孝的名聲，也是不好的。

    而自己也是六十多歲的人了，此次走後，也不知什時候能再見到女兒一家。

    於是，最後決定，在家中作場大壽再走。

    “作壽？還是大壽！”高鬆心中一驚，又仔細的打量起老人來。

    越看老人的麵像，高鬆越是眉頭緊皺。

    實際上，段得鴻也一直在注意著高鬆，這個看上去與眾不同的孩子。

    見高鬆一直打量自己，而且眉頭都皺成了川字，段得鴻有些納悶。

    望向高鬆的眼神，滿滿的詢問之意。

    高鬆也沒有藏私之意，站起身問道“老佬爺要做大壽，可還知道咱這邊做大壽的流程？”

    因為，這多年，由於各種原因，這邊已經沒有再做過這種大壽。

    所以，高鬆才有此一問。

    “你是但心這個呀！無訪，我在外麵闖蕩了半輩，還不致於被這個給嚇死。”老人哈哈一笑。

    “這一老一少的什呀！做個壽還能被嚇死？”眾人都是一頭的霧水。

    雖然，在坐的都是高鬆的長輩，怎耐這種古老的賀壽儀式，在解放後已經銷聲匿跡。

    能夠知道的老人，也大都已經不在人世了。

    於是，段得鴻便一五一十的給他們，起老輩作大壽的規矩。

    俗話：人到60古來稀；作為普通人，越老越惜命，六十後作壽，可不是隨便作的，那叫賀壽。

    古老相傳，所謂賀壽，是起到老人添福加壽的作用。

    人到六十歲，也稱作旬頭，是要大賀。

    如何賀壽呢？

    那就是，到了壽誕的那一，所有的孝子賢孫，親朋好友，都要白衣白帽，堂屋正中央，擺放上棺槨。

    老人也要坐於正堂，供桌之上，接受下麵，孝子賢孫親朋好友的拜賀。

    最後，請來紙紮的牛頭馬麵，作為見證；然後，做出出殯的樣子。

    這樣做，也有一種法，是，告訴地府中的官差，此人已死，以後就不用再過來捉拿了。

    作為老人，到了這個年齡，一般都很怕死。

    如若，看到自己出殯發喪時的情景，一般膽之人，能被活活給嚇死。

    所以，解放以後，這種陋習，很快的被取締。

    這也是，現代的人都不了解，這種賀大壽的原因。

    聽到老人的一番講解，大家這才恍然大悟，原來還有這種法。

    眾人則是紛紛努段得鴻“這種大壽，還是不要賀的好。”

    女兒也是一臉期望的，看著自己。

    段得鴻不以為然，擺擺手道：“也沒有的如此邪乎！再，自己走南闖北這多年，還能被活活嚇死不成？”