第123章 君子善假於物

    劉蕭吐氣如刀，從雲隱山上下來，他便漸漸堅定了意誌。

    他以前一直有意避開各種勢力，不想讓自己有太多羈絆，覺得真正的自由不應該被這些東西所束縛。

    但是隨著前段時間在佛寺中聽經悟道，他逐漸明白，這不是一蹴而就的過程。

    真正的自由應該是將這些外物信手拈來，為我所用。可是要做到這一步，就必須要先借助這些外物。

    正如當日他為了應付道遠而借用的神秀與慧能的兩首佛偈。

    神秀說“時時勤拂拭。”

    慧能說“本來無一物。”

    若是乍一聽，自然覺得慧能的境界更高，道出了諸相非相的“性空”本質。

    可若不是“時時勤拂拭”又怎做到“本來無一物”呢？

    君子性非異也，善假於物也。

    這就是修煉的目的所在。先借助外物，又擺脫外物，最後做到有無之間存乎一心。

    兩者本無高下之分，一者是強調修煉方式的極致，一者強調修煉結果的極致。

    徹底想通了這個道理，劉蕭就下定了決心要發展自己的勢力。先借助這些外物，等到自己到了合適的境界，這些外物如何取舍，無外乎自己一念之間。

    下定了這個決心，劉蕭感覺體內又一層神思萌動勃發。數日來，用佛門神通不停夯實五髒內的神力，終於到了更上一層樓的時候。

    脾藏意，在誌為思。意是意誌，思是思考。一念之生，心有所向而未定者，曰意。如今劉蕭心意堅定，脾髒神力如泉湧動。

    先天之本在於腎，後天之本在於脾。

    體內乾元經再次變化，渾身靈氣漸漸轉化為土屬性，一股厚重的氣息從劉蕭身上散發而出，向四方滾滾而去。

    同時變化的還有劉蕭的識海世界，他的識海變得愈發凝實，神魂小人正蜷縮起來，外麵一層一層金絲纏繞，仿佛結繭一般。

    劉蕭有些驚喜，這說明神魂已經開始初步蛻變了，若再次被蘇師姐帶到那種高空，他有信心可以堅持更久。

    這一變化也被王德發感受到了，他拱手對劉蕭祝賀，不無羨慕道“恭喜劉兄修為再上一層樓。”

    劉蕭這種晉級速度確實讓人感到有些匪夷所思，從初春到如今盛夏，不到半年，他就從五行境一重升到了四重。

    尤其是對比他從煉氣到築基，花了十餘年的時間，在築基的靈種上又卡了數年。

    結果一朝築基，一年便走完了四象境，如今隻不過半年又將五行境走了大半。

    但是這都是有原因的，在煉氣階段因為沒有靈種，耽誤了許多時間，否則他早就築基了。可是這一階段也變相為他四象境的突破積累了厚積薄發的動力。

    而五行境修行神思，除了各種靈物精粹之外，需要更多的是機緣和經曆。

    劉蕭不缺這些靈物，更重要的是他二世為人，所經曆之事遠超他人想象。而且他帶著前世所學的中華數千年之精華，這種思想的財富才是他最大的金手指。

    這些思想知識，以前隻是碎片化的存在於劉蕭的腦海中。如今隨著他修為日深，以前所看卻遺忘的書籍越來越清晰，以前無法理解的東西也漸漸明悟。

    前世今生的種種經曆以及今生每日從不停歇的修煉，為他在五行境勢如破竹的進步打下了重要的基礎，而接二連三的奇遇又為劉蕭的突破提供了最後動力。