沐飛打開《真木決》，隻見第一頁上麵寫到：真木決，中級，為木係主修功法，對資質有較高的要求，至少應擁有四星以上木係資質的人才能修煉。修煉的第一個境界為凝氣境，是以自己的身體為引，吸收地元氣洗刷經脈，最後在丹田中凝聚成一個氣團，然後再慢慢壯大。凝氣境隻是修煉的入門等級，還算不上是法師，還不能直接使出法術，隻有到達法源境才可以，這時才算是一名真正意義上的修煉者，也稱之為修士。之後便是法丹境，法相境，還有傳中和神仙一樣的法身境，因此也有人將法源境、法丹境、法相境、法身境的修煉者分別稱為初級法師，中級法師，高級法師以及大法師。

    書中還提到，地元氣的屬性共有九種，並且不是均勻分布的，比如沐飛洞府所在的地方就擁有濃鬱的木屬性地元氣。同時，隻有擁有了可以感應和調動某種屬性的體質，才可以感應並吸收該種地元氣，當地元氣被煉化之後，就變成了修煉者自身的法力，儲存於體內。如，木係資質就很容易感應和吸納木屬性的元氣。同時，星級資質越好，吸納木屬性元氣的同時也附帶地吸納其它相應屬性的元氣，而這些元氣不光可以壯大修煉者自身的法力，而且會反過來讓木屬性元氣的吸納變快。這其中的複雜聯係就連法相期的高手也沒有完全弄明白是怎回事，沐飛自然也非常疑惑。

    沐飛按照真木決中所描述的那樣，一方麵按照特殊的呼吸方式吐納地元氣，另一方麵臆想著真木決中所描繪的經脈圖，努力引導地元氣按照功法中的路線運行，一連試了好幾次，每次吸納的地元氣都伴隨著吐納又流失了，沒有感應到任何地元氣，沐飛很是鬱悶，不是自己的資質多多的優異嗎？怎這入門的第一關就過不去呢？沐飛偏就不信這個邪，執拗的脾氣又犯了，繼續一遍遍地試，心想到：三次不行就五次，五次不行就十次，十次不行就二十次