既要調查，又不能激發異常，導致循環提前重啟，盧米安隻能考慮從問題的邊緣開始，一步一步視情況深入。

    他初步的思路是今天下午找本堂神甫那些情婦，利用偷聽、套話等辦法看她們知道點什，如果沒有收獲，或暫時缺乏機會，那就去教堂看能不能碰到本堂神甫，當麵和他聊一聊村的日常。

    盧米安第一個目標是西比爾.貝，她既是本堂神甫紀堯姆.貝內的情婦，又是牧羊人皮埃爾.貝的姐妹，與兩大異常人物都存在緊密聯係，也許知道點什。

    ——盧米安的朋友小紀堯姆，也就是紀堯姆.貝，和皮埃爾.貝是遠房堂兄弟，連發色都不一樣，並不住在一起。

    西比爾.貝今年二十四歲，已經出嫁，丈夫叫讓.莫，是個快四十歲的中年人。

    他單身了三十多年，之所以能娶到西比爾.貝，是因為對嫁妝沒什要求。

    而西比爾.貝願意隻拿很少的財產出嫁，盧米安懷疑是由於她當時已經成為本堂神甫的情婦，需要一個丈夫為可能到來的私生子當爸爸，本堂神甫則暗許諾了什。

    雖然因蒂斯風氣開放，私生子現象很常見，不少丈夫或者妻子知道後，生氣歸生氣，還是願意將配偶的私生子留在家，畢竟這等於以後多個不要錢的男仆或者女傭，且他們無權分割財產，但“永烈陽”教會的神職人員是不允許結婚生孩子的，他們往往會為自己的私生子找個便宜父親。

    盧米安一路來到了讓.莫家，這是位於科爾杜村邊緣的一棟低矮房屋。

    它整體呈灰白色，隻有一層，廚房後麵就是臥室，另外一側與地下室連通，既放著木桶儲物，又充當著客廳與餐廳。

    至於盥洗室，那是沒有的，隻是在屋後搭了個棚子。

    盧米安沒敲門進去，悄悄來到房屋側麵，蹲在了臥室窗戶下。

    此時，麵有人坐著，盧米安能聽到他的呼吸聲，並據此判斷相應的高度。

    沒多久，輕巧的腳步聲從廚房到了臥室。

    無需計算，身為“獵人”的盧米安腦海內自然有了腳步聲主人的大概體重。

    這應該是位女性，很可能就是西比爾.貝。

    在盧米安的印象，西比爾.貝黑發柔順，不愛像其他婦人一樣挽起，隻是簡單披下或是綁成馬尾，給人一種還沒結婚還是少女的感覺。

    她五官不算出眾，但柔和而圓潤，很具肉感。

    這時，坐在臥室內一直沉默不語的讓.莫開口了，他悶悶說道：

    “本堂神甫今天下午來過了？”

    他的聲音和他的人一樣，都比較悶——他屬於平時在村廣場榆樹下聊天，大家說四五句才回一句的那種人，加上黑發經常懶於梳理，棕眸沒什神采，胡須刮得也不太幹淨，整體顯得陰沉沉的。

    “來過了。”西比爾.貝的嗓音還帶著些許少女的清澈。

    她天生就是這樣。

    讓.莫沉默了一會兒又問：

    “你們幹那種事了嗎？”

    “幹了。”西比爾回答得很是坦然。

    讓.莫再次沉默，等西比爾又走向廚房時才說道：

    “對於神甫，我沒什可說的，但你要提防其他男人，尤其是帕托.魯塞爾。”

    帕托.羅塞爾是馬戴娜.貝內的丈夫，他妻子同樣是本堂神甫的情婦。

    外麵窗戶下的盧米安聽得暗自咋舌：

    這關係真是混亂啊！

    他對本堂神甫的欲望又高看了一眼，下午才來找過西比爾.貝，晚上又要和普阿利斯夫人約會，堪稱偷情界的勞動模範。

    但凡他能把這方麵的精力多分配點給教會事務，結合他本身的心機和手腕，早就可以提升神品，成為非凡者了。

    ——神品是“永烈陽”教會神職人員的品階，一品叫司門員，二品是誦經員，三品為讚頌員，四品叫襄禮員，又稱輔祭員，五品是副助祭，六品是助祭，又稱牧師、神甫或教士，七品則是主教，某些地方也叫司鐸、司祭，八品是大主教，九品是樞機主教，教宗不在神品行列。

    其中，從六品開始被稱為高級神品，用奧蘿爾的說法就是很大可能擁有超凡能力，而最低階的三品主要是做些教堂雜務、儀式輔助，最近幾百年已名存實亡，不被當做真正的神職人員，四品襄禮員通常是神學院剛畢業的學生，五品副助祭則可以代表真正的牧師主持鄉村地區的一個教堂。

    科爾杜村的情況同樣如此，由一名五品的副助祭擔任本堂神甫，一位四品的襄禮員做副本堂神甫，再搭配幾個雜役仆人。

    紀堯姆.貝內隻要再升一品，就是真正的牧師了。

    “我知道了。”西比爾.貝簡單地回應了丈夫的叮囑。

    讓.莫改變了話題：

    “你兄弟皮埃爾轉場回來了？”

    “是的，之後有個重要的儀式需要他幫忙。”西比爾隨口解釋道。

    儀式？盧米安聽得眼皮一跳。

    讓.莫追問道：

    “四旬節慶典嗎？”

    “不是，神的儀式。”西比爾不耐煩地回答，“你不要多問，到時候就知道了。”