山川之美，古來共談。我的家鄉在重慶萬州李河鎮，在李河鎮鳳山村上麵有一座宏偉而美麗的大山。那座大山被人們叫作鳳凰山。因為傳山頂上有一個鳳凰池，飛翔過往的鳳凰在此會停下來歇腳，飲用鳳凰池的水解渴，鳳凰池位於陡峭的山峰頂上，並且靠懸崖邊上，池水據無論春夏秋冬常年不會幹枯。鳳凰池是鳳凰山的一張特有的名片。我不知道中國的大江南北有多少座山叫鳳凰山，但在我的心目中隻有家鄉的這座鳳凰山最美。

    從山腳往山頂上仰望，漫山遍野的綠鬆像一件綠色的絨毛大衣包裹著山體，隻有那山頂邊緣上因大自然的鬼斧神工開鑿的龐大的山岩斷壁裸露在翠綠之中，不得不給人一種雄偉壯觀之美。通往山頂的是一條古老的石板路，用青石板切成，這條路已經有上百年的曆史，走在石板路的上麵，石板上的圓滑和風化的外表明了它的古老，明了它曆經多少的滄桑歲月，又明了它堅韌不拔的存在在那，靜靜地為一代一代的人們奉獻著。

    從山腳而上，踏著青石板路一步一步往上爬，為什要用“爬”呢？因為山腰間路的坡度幾近筆直。石板路夾生於山穀中間一條凹穀直上，山路險象環生。山路兩旁的綠鬆樹，水杉樹碧綠如玉，青翠欲滴，宛如一個個花季的少男少女，對著晴空婷婷玉立著。踩在腳下的青石板圓滑潮濕，一步一步都需要格外心翼翼，害怕一時疏忽大意便滑落於山穀的懸崖之下，尤其是雨停後不久。“不經風雨，怎能見彩虹”，沒錯，對於走在鳳凰山山穀的青石路上雨後是最美的。雨後，山間便多了幾分活潑，鳥兒歌唱起來，這時的鳥鳴最好聽了，那聲音被雨洗過，被霧繞過，顯得更明亮，更婉轉了。鳥藏在極深的地方，仿佛就在你心靈深處鳴叫。山路兩旁的野花顯然是被雨水梳理過，以一個晨妝剛畢的少女的姿態站在山路邊，似乎在對著過往的行人獻媚。山路筆直陡峭，走累了就坐一坐，或者在偶爾的一塊大石板上躺一躺，反正隨處都有風景。

    這時，把思想放慢，把視線定格在山澗微微飄動的雲霧上，你會想，此時此刻是不是在仙境！雲霧繚繞於山穀間，飄呀~飄呀~，會讓你放下所有的心事，跟隨雲霧飄動起來。雲霧時而靠近，時而遠離，近的時候幾乎伸手可觸。使我想到了蘇軾的一句詩“山分宿霧盡寬遠，雲駕高風馳送來。”

    快到山頂的時候石板路便分成了兩條，一條是通往右手邊山頂鳳凰池的近道，在途中有“呂洞賓壁畫”、“千手觀音”這兩處景點。另一條通往左手邊瞭望塔景點，這兩條路是互相通聯的。走在有呂洞賓壁畫的那條路上，有一段路趨於平直，猶如山間一條橫線。兩旁是青翠的斑竹，有不少人去那砍過斑竹用來製作釣魚竿，還有夏用的涼席，我時候也去砍過。伐木取道經過幽深的班竹林，便來到了呂洞賓壁畫下，抬頭仰望，一塊龐大的石壁上寫著幾個醒目的行體書大字“南無阿彌陀佛”，還鍍著金粉，大字的右下角是提詞人呂洞賓的署名。石壁上苔蘚壘壘，但都無法遮掩醒目的大字，在我心它們早已佛光普照。那字的一筆一畫無不流露出呂洞賓的那一種博大胸懷，普度眾生的心境。

    再往前走，一個左上急拐彎，又回到了陡峭的石板路上，這是千手觀音像下麵的亂石道，石頭橫豎重疊，雜亂無章，在石頭之間偶爾佇立的一顆青鬆又點綴出了它們別樣的美。踏著青石板，扶著亂石壁，一步一步艱難的登上山頂，到了山頂你會發現隨之而來的是平順的草坪和密密麻麻的鬆樹，和險象環生的登山之路截然不同。平順得讓人欣喜，好像來到了一個世外桃源。首先來到的便是山頂路邊的千手觀音像前，它佇立於靠懸崖的石壁上，古人開鑿而來，它曆史要追溯到上個世紀初了。千手觀音像約莫一米高，雕刻得栩栩如生，慈愛而端莊，它背靠石壁，禪坐於地，兩邊肩膀上伸開出來無數隻手，宛如盛開的花瓣，每一隻手代表了它慈悲為懷的佛教信仰。一雙手做朝拜動作放於胸前，這是它在為眾生祈福。雙眼平視前方，朝它雙眼所指的方向望去，那是無境的長空，寬如傲宇。站在它麵前你可千萬要注意，因為在背後半米就是懸崖。看著插香的香爐，香灰滿溢，地上爆竹紙屑滿地，還有那些供奉著它的水果食物，這一切明了它的興旺。在此停留觀賞時，不由得也會有一心向佛，一心向善的心境，然後雙手放於胸前做出朝拜動作心默念著“南無阿彌陀佛，觀音菩薩保佑家人皆平安”。

    離開千手觀音像後，幾步路之後便來到了平坦的草坪，有半個足球場那大，綠草如茵，野花遍布，生氣勃勃。隻是在草坪的中間擺放著許多殘缺不堪的佛像，顯得有些突兀。有的斷了半身、有的斷了手臂、有的斷了頭……，這一切還得從文革時期起，聽爺爺他們老一輩人過，文革之前這有一座宏大的寺廟，有很多和尚禪居於此，每早晚還會有和尚撞鍾，早上掃地僧會從山頂寺廟開始一直掃到山腳下很遠的地方，把山路掃得幹幹淨淨。而這一切到了文革時期就發生了不可挽回的餘地，當年的紅衛兵燒毀了寺廟，趕走了寺廟的和尚……。草叢中偶爾能看到躺著的石獅雕像；那些擺放在草坪上的殘缺的佛像；還有草坪周圍的殘垣斷壁，明了很久以前這有一種佛教的文明存在過，興旺過。這草坪便是當年寺廟的舊址。