大庭王位？

    此時也無帝，更無皇，九州之內，唯有王可稱謂。

    這是周天的影響……

    風允不入宗祠，而是高舉《大庭河圖》，以召大庭曾經出過的四位人族帝者。

    第一帝，新印！

    隨著風允召喚，攜帝威之器——大庭氏杖，從大庭宗祠中飛出。

    第二帝，印！

    攜帝行之器——大庭氏規，而出。

    第三帝，隨象！

    攜帝豐之器——大庭氏罐，而出。

    第四帝，大庭炎帝！

    攜帝本之器——大庭氏禦獸冊，而出。

    四位帝者，實力各異，但都是大庭氏的先賢，此刻皆為虛影。

    風允眼中，此四位的道韻，從道天之上而下，融入其中，如此方才有了意識。

    「後生何事可有疑惑，竟還不入宗祠，而召吾等？」似在不滿之語，但帝新印望向風允時，眉目威懾中，有著一抹讚賞之意。

    風允直言：「國為何？」

    「相顧於大庭國，允認為，一能讓人族久學不衰之地，更為大德。」

    此言一出，四位帝者也明白了風允的大膽想法，竟然要滅去大庭國，以成人族之學！

    「大膽！」帝隨象望向風允，怒之：「大庭國久遠，先輩之烈，方才有帝者出，如今你為風氏之後，不過近聖將入聖，就出此狂言。」

    「古之大庭，近聖何其之多，不過吾之入幕之臣……哼。」

    風允不動，這帝隨象晚年之荒唐，若非族內快刀亂麻，跌落讓賢，可還有後世之大庭呼？

    他在等待另外三位。

    兩女一男。

    兩位女帝為母係氏族之帝，而大庭炎帝，已經是父係之中葉，炎帝之一。

    其三位德行，都讓風允敬仰有加。

    「理由，為何一定要這般做？」

    兩位女帝不出聲，隻是在揣摩風允顯露的道相，而大庭炎帝，才是這個發問之人。

    「允此時所欲，亦是人族此時，乃至後世之所需，國之多矣，大庭隻是其中之一罷了，其後，有顓頊之國，大禹之國，軒轅之國，祝融之國，神農之國……數不盡也。」

    「對於人族來說，不管是哪一國人，都可以按照國中的規矩，大同小異地生存，可是人族傳承，以學不衰之地，卻古今未有。」

    「允希望做這第一者，在這聖人難出之大勢，借勢而立。」

    風允對幾位大庭古帝拱手一禮。

    帝新印威嚴，卻最先道：「可。」

    生活在最先的母係氏族，何來國一說，部落罷了，隻要部落中人能生活得好，皆可。

    而一直默默不出聲的帝印卻目光溫柔，親和地望著風允，對風允微微行禮道：「大善，我風氏有此之後裔，是德行的積攢……也是伏羲女媧氏一族的幸運。」

    印，善信女媧氏也，風允道相中，隱隱的女媧氏傳承，她自然有感應，對風允的態度也更為和善。

    「我處於母係之末，有幸得見媧皇最後一麵，這一麵後，媧皇往西，迎著風沙而去，不再有蹤跡……」

    「聽說她後來變成了許多人，入道萬千，造化乾坤，已經突破了聖人之位，達到了更為不可思議的境界，默默庇護著人族，為人族尋開拓之法。」

    「允，你若有心，可以試著探尋媧皇所留下的《洛書》，天幹地支之間，或許能一窺其境。」

    為風允給出《洛書》之可能後，印就不再語，她所處的時期，雖然已有國的跡象，但那始終是父係氏族的事了，相較之下，隨象更為關注。

    第二百五十三章：人道·大聖

    隨象……

    「你說得很好。」卻不是隨象之聲，而是大庭炎帝。

    「國，確實很多，九州之地確實不需要多出一個已經滅亡的大庭國來，苟延殘喘，或是花費數百年來積蓄成長。」

    望向西方，昆侖之地，如今靈氣複蘇，妖邪入侵，人族沒也隻有數百年的時間，大劫就將至了。

    「你由心罷，正如你所說，你此時所欲，是為此時乃至後世之人族所需。」

    大庭炎帝化作道相，衝入天際，拱衛在風允道相之南。

    帝新印見此，也化作道相，拱衛在風允四周。

    印……

    而隨象見此，隻能氣怒一哼，卻還是與三位帝者一同。

    四帝拱衛，天下皆觀。

    在吳國太湖之南，遷徙而來的風氏一族。

    大庭宗伯驚醒，抬頭而望。

    「大庭古帝！」

    「風子前往大庭舊都了！」

    宗伯大喜，眼睛垂淚。

    風氏，遭到太多的劫難了，此時在吳國之下苟延殘喘，正是在等此刻啊。

    「大周衰敗，此時自顧不暇……大庭舊都在魯國，魯國卻是大國也……」

    「快，召集風氏子弟，前往魯國曲阜，絕對要守住風都！」

    可不等人來，再聽風允之聲，浩蕩在天——

    「人族缺庇護之地，有巢祖創巢穴，聚之成部族，家國也！」

    「人族缺養育之物，燧人祖傳燧火，鑽之生火焰，成長也！」

    「人族缺生存之物，知生祖創生產，造之為器物，生活也！」

    「女媧定規、助繁衍、教人類、記《洛書》，造化也……」

    「伏羲製矩、創八卦、立人倫、敘《河圖》，文明也……」

    ……

    一樁樁先賢之要，影響整合人族進程的事情，被風允一一敘述。

    而至此代，論畢《周禮》之後，風允正聲道：「今日，允去人族之大庭國，留人族之風都學宮！」

    「允！」新印先聲。

    之後是印，隨象，大庭炎帝。

    四位大庭古帝皆允。

    大庭國宗祠幾字，逐漸變化——風祠。

    任何人族之聖賢者，將皆供奉於此，以期許後人能銘記，當然，風允還有別的想法！

    道天之地，唯有少數人方能接觸。

    但他有造化道，可以泥人為寄托，親臨其境，一觀天下之術為引導。

    如老子一般，行一氣三清之術，在道天留下一分魂，就可為人族勾通道天。

    到時，有學之士入風祠，可接受道天之考驗。

    此法雖不如自我道天，但也是磨礪成長的好途徑，對人族而言，是為大善之法。

    光此一法，風都之學，就可傳千年而不衰也。

    如此計較，風允周身，也隨著玄氣升騰，不斷衝擊。

    但他還需壓製一二。

    「二鼎！」

    九鼎之二，揚鼎，荊鼎從風允袖中飛出！

    「轟！」

    二鼎落入了風祠當中！

    其聲震撼，九州之人皆能聞。

    「九鼎之重，人族難舉，唯有九鼎認同，方才能拿，此時落地，卻是要利用九鼎之力，以改變這方天地的人族之道！」

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