雷俊接了王歸元遞過來的禪杖和缽盂。

    他雙瞳中天通地徹法籙流轉。

    當前隨他一起行動，也來到這方天地的玉清周天法鏡，同樣鏡光閃爍。

    法清和尚模樣的王歸元在一旁說道：“我雖然未曾親眼目睹，但聽你們描述，再看雷音寺故址，普光尊者的那隻缽盂，頗有獨到之處。”

    雷俊聞言，轉頭看他：“非普光尊者本人祭煉，可能是古物？”

    王歸元點點頭：“除了收走雷音寺外，可能還有其他用處，此寶，同人間聯係很深。”

    他從雷俊手上取回自己那隻缽盂，沉吟著說道：“想來普光尊者借此發揮某些作用，如果我們善加謀劃，這亦是找到他的線索之一，但難處在於，找到之後……”

    雷俊：“照先前情形看，普光尊者即便心中掛念，也不會輕易再入娑婆。”

    娑婆之中，法儀尚存，鏘鳴琳琅和玉清彌羅洞天都未曾剝離。

    因為娑婆有缺口，為避免整方天地進一步受創，故而雷俊等人采取相對和緩的方式處置。

    這給普光尊者留下一線希望。

    雷俊猜測，對方沒有放下這邊。

    蒼寰莫名其妙現世，重臨五代十國人間，不說是普光尊者和雷音寺僧人親手所為，他們也有很大嫌疑。

    參照先前幾次跟普光尊者打交道的經驗，對方有時會有少許僥幸心理。

    雷俊此前正是藉此臨時隱瞞自己已經登上通玄之橋的消息，方才給普光尊者一下狠的，有了之後三洞三天三橋通娑婆之事。

    但事到臨頭當真發生時，普光尊者果斷而又謹慎，第一時間退出娑婆遁離。

    從結果上來說，這位佛門尊者自是悔之晚矣，最終停在苦海中，兩頭不靠岸。

    但想要借助娑婆重新引他回來，希望也不大。

    沒有足夠的把握，普光尊者不會露頭。

    作為贏家，娑婆和玉清彌羅洞天都入手，雷俊自是不在意輸家的感受，隻不過沒有千日防賊的道理。

    “不止娑婆，旁的九天十地，尤其是已經同大唐有關的九天十地，他想來也不會輕易踏足。”王歸元言道。

    善智慧尊者丟了須彌，黃金汗昂沁夫身死黃泉。

    如果普光尊者收到風聲，自也會提防。

    哪怕他修習的道統不懼黃泉、羅淵、無間這樣的幽冥之屬。

    “嗯，所以，我們在別的方麵做準備。”雷俊言道。

    道家符籙派修士的大乘道景展開，自成天地，隔絕世界，既是為自身搶占有利地勢，同時也能局限對手進退。

    修士鬥法，戰平、擊敗乃至擊殺，情況多有不同。

    而似雷俊的對手，如果被他的大乘道景攝拿，往往便難以脫身，戰敗便意味著身死。

    可這一點麵對普光尊者那般敵人時，則是另一番狀況。

    通玄之橋和其他神通手段，才是雷俊與仙境高手過招的底氣與資本。

    而大乘道景，雖有諸般妙用，但麵對仙境高手則有些……薄。

    至少，不足以像雷俊先前利用黃泉圍困昂沁夫那樣，圍困仙境層次的強者。

    如果雷俊登仙，大乘道景化作仙境道景玄垣，則是另一回事。

    但在那以前，普光尊者如果一心突圍想走，當世沒哪個道家大乘修士的道景能確保困住他。

    “有把握？”王歸元的視線落在雷俊手頭那根梧桐神木枝上。

    雷俊：“有些想法了。”

    他左右看看：“娑婆雖是九天之一，但好不容易才彌補缺口，並不合適，還是換一處所在吧。”

    他招來自己的大徒弟卓抱節，將梧桐神木枝交給對方後，吩咐道：“帶去蓬萊，仔細培植。”

    說話同時，雷俊手指淩空勾勒，寫就多張符籙，一並交給徒弟：“符紙屆時便貼在枝幹上。”

    卓抱節應道：“是，師父。”

    雷俊接下來再補充一句：“許你吃幾個葉子，但如果貪嘴，仔細你屁股變八瓣。”

    卓抱節一邊小心翼翼從梧桐神木枝上摘下一枚梧桐葉，一邊肅容說道：“師父說笑了，弟子早不是從前模樣了。”

    “反正，這梧桐神木枝，是為師布陣所用。”

    雷俊揮揮手：“屆時如果布陣缺了東西，就把你打進陣做樁，你自己掂量著辦吧。”

    已經堂堂八重天道家高功的天師府卓長老聞言，雖然麵不改色，但脖子下意識縮了縮。

    他連忙端正儀容，向雷俊行禮之後告退，老老實實帶梧桐神木枝前往蓬萊栽培。

    雷俊布陣所需，自然遠不止梧桐神木枝一樣東西。

    他本人留在娑婆中，除了繼續修行積累自身青靈九外，便是書寫勾勒一張張靈符，留存備用。

    時光悄然流轉。

    入夏，雷天師渡過自己九十二歲生辰。

    這期間，龍虎山天師府一脈又有喜訊。

    張靜真的弟子張凶洰，成功渡過六重天到七重天之間的天塹劫難。

    龍虎山天師府一脈，再添一位上三天的高功長老。

    “年輕一輩都成長起來了，再晚些時候，就該是掌門的二弟子華菲師侄和唐師妹的弟子華絨師侄。”

    娑婆中，方簡坐在雷俊下首。

    秦采薇當前主要負責同蒼寰來往，故而方簡接替他來娑婆主持事務。

    雷俊言道：“江山代有才人出，這是好事，方師兄可有結緣的年輕人？”

    方簡微笑：“隨緣便好。”

    他早年間雖無親傳弟子，但一直用心教導師侄徐瑞。

    其後徐瑞成才，乃至青出於藍而勝於藍，日常修行憑自身即可，亦或者向雷俊、元墨白等人請教。

    隻是在他心目中，相較於早已故去的李正玄，方簡才更像是恩師。

    方簡本人之後專心於自身修行，一直沒有收徒。

    這幾年他開始更多在外走動，故而雷俊有此一問。

    “那方戰亂人間，道門傳承不昌，這些年來想必埋沒不少修道苗子。”

    方簡言道：“晚些時候，我有心入其中走走，或許會碰上有緣之人也說不定。”

    龍虎山天師府雖然沒有在五代十國人間影響力已經不小，但懸於高空，沒有深入民間。

    不過雷俊也從不曾禁止天師府門下在內行走。

    聞聽方簡所言，他微微頷首：“既如此，我先預祝方師兄能有收獲。”

    說著，雷俊想起一事：“那方人間，本派在龍虎山故址的告祭儀式？”

    方簡頷首：“已經完成，草廬醮場都布置好了，有專人看護。”

    雷俊：“這就好。”

    方簡：“南吳國主，心思有些活泛……”

    娑婆通往五代十國人間的虛空門戶入口，著落在南吳境內。

    那方人間的龍虎山故址，同樣如此。

    但龍虎山天師府並未深入五代十國人間經營。

    雖然高懸娑婆，同靈山、蒼寰相對，驅走雷音寺傳承，但相較而言，此刻的娑婆在五代十國人間心目中，更多像是大而化之的道門概念。

    而深入人間經營者，則是丹鼎派傳承的真武觀一脈。

    真武觀，著落在了後漢。

    當中有木淳陽看好周樸的緣故。

    另一方麵也是因為，純陽宮在那方人間的故址，當前位於後漢國境內。

    隻是佛門坐鎮娑婆時代，曾經頗為風光安逸的南吳，現在多少有些尷尬。

    “大漢蜀山派的陳掌門，前不久遣喻伯言道友過來，也有查訪那一方人間蜀山派故舊的打算。”方簡言道：“不過，在那方人間，蜀山霄頂故址，在後蜀國境上。”

    五代十國人間中，後蜀立國，乃是靈山巫門扶持。

    雷俊：“聯係靈山巫門的道友，為雙方做個介紹即可，餘下交由他們本人去談。”

    方簡：“是，掌門。”

    目送對方離開後，雷俊微微沉吟。

    靈山十巫之一巫姑雷蕾返回五代十國人間，查訪蒼寰降臨人間之事。

    在查訪過程中，她發現一些特異情況，回報靈山的同時，也給龍虎山天師府這邊通了聲息：

    五代十國人間和大明人間，有虛空門戶相通了。

    雷俊思索之後，傳訊給真武觀觀主木淳陽。

    …………………………

    與此同時的大明人間。

    京師，首輔府邸。

    大明首輔周明哲，坐在京師內，沉思不語。

    侍立一旁者，是他的親傳弟子聶鬆。

    自席之昌意外身殞蓬萊後，才華橫溢的聶鬆成為他最看重的年輕弟子。

    良久之後，周明哲開口：“木淳陽道長尚在世。”

    聶鬆不是生自大明人間，但自從來到這不論生活還是求學，都對這方人間做深入了解。

    他自是知道木淳陽何許人也，更清楚對方和真武觀昔年種種事。

    木淳陽在五代十國人間並沒有用自己的真名傳道。

    但真武觀一脈名號以及道法傳承特點，都是實打實的。

    這種情況下，作為九重天境界，甚至是已經五氣朝元的大乘高真修士，當地人或許不明其真身身份，但消息傳到大明人間這邊，周明哲師徒聞訊縱使無法確認，還是第一時間聯想到木淳陽身上。

    “老師，木真人當年是有心為之，安排自身假死以避世，還是……”聶鬆輕聲道。

    五代十國人間和大明人間存在虛空門戶，不至於隱瞞太久，應當是近年才打通。

    而周明哲師徒最近得到的相關消息，在那，道門取代了佛門，與巫門對峙。

    之所以道門能有如此聲勢，在於龍虎山天師府而非真武觀。

    那真武觀能在五代十國人間立足，他們同龍虎山天師府的關係可想而知。

    聶鬆便是出身曾經的天理，如今的歸藏。

    當年歸藏易手，正是和大唐人間與龍虎山天師府一脈傳承息息相關。

    這很難不讓他聯想到，早在多年前，木淳陽與真武觀，便跟龍虎山天師府有所勾結。

    想當初木淳陽還參與過進攻歸藏，結果無功而返。

    其後須彌之戰，木淳陽假死。

    他又是通過什渠道，前往大唐人間？

    須彌那時候還在西域佛門掌控中。

    “老師，弟子傳書回家，請家父往西南天理門戶入口處查訪一番？”聶鬆輕聲道。

    “不必了，至少不是眼下。”周明哲輕輕搖頭。

    他看向聶鬆：“相關消息，先壓一壓，散布能慢一點是一點。”

    聶鬆忙應道：“是，老師。”

    唐廷方麵占據須彌之後，主動從內部鎮封了須彌通往大明人間的門戶，收斂自身鋒芒，沒有同大明朝廷進一步接觸的意思。

    反倒是從五代十國人間那邊傳來有關真武觀和木淳陽的消息，傳遞信息者意圖難明，說不定就有挑唆唐、明互鬥從而坐收漁利的打算。

    大明朝堂上下，整體而言，別的硬不硬另說，嘴是一定硬的。

    一旦聲勢起來，群情激奮，周首輔也需留神。

    尤其是當前明皇心思越來越多的如今。

    理學禮製始終是君為臣綱。

    單一的臣，不足以對抗君。

    能形成製衡者，唯有朝野整體。

    既如此，周首輔引導整體的同時，便也不能忽略整體上下的聲音。