燕京城永定門外，皇家祭祀天地的天地壇，正在舉行一場小規模的法事。

    欽天監眾道士在壇中設置香案祭品，供奉水官大帝，水德星君，扶桑大帝等一幹神明排位。

    而外圍則是靈幡如林，許多甲胄鮮明的士兵正守衛壇場。

    邵元節持木劍踏罡步鬥，焚符禱告天地之後，眾道士又念誦了一篇青瓷祭文。

    而後紅袍大太監王振開始宣讀朱祁鎮斥責黃河龍君馮夷氏的旨意：

    “……黃河水神馮夷氏，成神千年累有功德，宋時封顯聖靈源王，然今日因年邁昏聵，不明尊卑之禮……”

    “今吾皇隆恩，不忍刑罰加於龍神之身，著廢其王號，奪顯聖之名，可號靈源公……”

    “……著兩軍以萬民為念，令幹戈止歇，各歸本位……”

    郭翰林文采極好，這旨意書寫的條理清晰，字行間卻又有一種真龍天子號令眾神之意。

    王振的聲音尖銳而高昂，被天地壇中的圓形照壁阻擋，往來回蕩間莫名放大了幾十倍，好似真能上達天聽。

    而此時黃河和洛水交接之處，水神聯軍征討黃河之戰已經到了尾聲。

    黃河水軍中的將領紛紛被殺，一眾潰兵被大軍追讀攔截，不一會兒就喪失了鬥誌，紛紛跪地請降。

    下方河道中，漂浮著堅冰的河水嘩啦啦倒灌下來，不一會兒就將河床鋪滿。

    同時上遊亦有河水混合著無數魚蝦的屍體流了下來，顯然壺口瀑布處敖明太子和水平王也結束了戰鬥。

    高空雲層上，吳天祿猶豫了一下後忍不住開口：“赤都……大哥，那馮夷氏是否還有殘魂存世，我看他那神權符篆並未飛出來……”

    赤都神將一愣：“老弟是說哥哥我貪嘴了，不該吃那小龍嗎？”

    吳天祿連忙擺手：不是，不是！那馮夷氏目無尊卑，罔顧我師和天庭水府的旨意，自然是死有餘辜。”

    “然而黃河水脈終究需有神明執掌，小龍我的意思是如果馮夷氏仍有魂魄存留，當可借香火之力重登神位，這樣他沒了真龍法力，也不怕他再桀驁難馴。”

    赤都神將恍然大悟：“哈哈！原來如此！你且稍等，待我找找！”

    接著閉目凝神片刻，似吐痰一樣咳了一聲：“啊！呸！”

    一團核桃大小的白光被赤都神將吐了出來，落在吳天祿所乘龍車的台階上。

    那白光閃爍片刻後變成了一個身著白衣的人影，正是黃河水神馮夷氏，隻是他身影有些虛浮，像是一個朦朦朧朧的虛像。

    在他心口處懸浮著一枚巴掌大小的赤金色符文，此刻正散發著淡淡的光明，將馮夷氏的整個虛影都染成了金色。

    馮夷氏的殘魂似乎不敢相信自己已經死了，低頭看看自家身軀，不敢置信地要開口大罵，然而卻發不出絲毫聲音。

    “原來是神職符篆發出了金光，才保住了這一縷殘魂，我正好以香火之力為他塑性，讓他繼續擔任黃河之身。”

    吳天祿微微一笑，抬起自家右手，正欲將香火之力度入馮夷氏殘魂之中，突然不知何處吹來一股大風！

    “呼！”寒風呼嘯而過，其中隱隱約約可以聽到“……著廢其王號，奪顯聖之名，可號靈源公……”等隻言片語。

    馮夷氏殘魂心口處的神職符篆被這股風一吹，光明瞬間黯淡了幾分。

    一聲細微的破裂聲響起，那馮夷氏的殘魂就好似瓷器被打破一樣，崩碎成了細微的光點，然後又以極快的速度消散在空氣之中。

    這個來自上古的冰龍，在黃河中擔任水神數千年，終因大劫來臨時一念之差，落得個魂飛魄散，屍骨無存的下場。

    那枚金色的符篆沒了依托，剛準備化成金光往上界去，就被赤都神將伸手抓住。

    赤都神將有些心虛：“這事兒咋辦……若你師父怪罪起來，你倆可得為我解釋幾句……”

    吳天祿呆呆地站在龍車上，不知說些什才好。

    龍車外圍觀望的一幹水神、龍神見縱橫了幾千年的黃河龍君落得這種結局，心中都有些惶恐。

    玉羅輕聲開口：“我方才聽到那寒風中似乎是有人欲廢黜黃河水神的王號，這想必是人道真龍天子的旨意了。”

    吳天祿瞬間明悟：“原來如此！馮夷氏逆天而行，人道天子下旨斥之，這才令其魂飛魄散，此乃天數也。”

    赤都神將眼睛轉了轉：“原來是這馮夷氏實是氣數已盡！這天數注定之事可怪不到我的頭上……”

    吳天祿和玉羅一起躬身道：“神將說的極是！馮夷氏品性不端，合該形神俱滅，如何怪得了神將？”

    “神將可將這神權符篆交給家師，讓家師重新冊封黃河水神，如此非但無過，反而是大功一件呢！”

    赤都神將於是就將那黃河水神的神職符篆收起，而後哈哈大笑起來。

    隨後吳天祿下令眾水神收攏潰軍，清掃戰場，監察黃河水道是否有因爭鬥損毀之處，然後便班師回返洞庭。

    燕京城，大太監王振等朝廷官員見在天地壇宣讀旨意之後沒多久天空就恢複了清朗，暗道真龍天子果然有號令諸神的權利。

    朱祁鎮聽到邵元節等道士的稟告之後龍顏大悅，心中對一眾道士更倚重了幾分。

    且說上界，即諸天仙神所居世界，共分三十六層天界。

    而這諸多天界並非如寶塔一般層層而上，而是分列四方，東南西北各有八層天界，共計三十二天。

    三十二層天界之上則是三清天尊所居的三清聖境，即太清境大赤天、上清境禹餘天、玉清境清微天。

    三清境之上則是大羅天，即是元始大道生化之處，勝境之極。此天沒有主宰，隻有清靜真一之道氣彌漫諸天，以彰顯大道無形無相之理。

    諸天世界共計天罡三十六之數，合成三十六天。

    其中四方八天（三十二天）之中各有天帝執掌，地域寬廣，風光秀麗，內中有諸多神明、散仙居住，亦有如天人、精靈等萬族生靈繁衍生息。

    四方八天並非完全獨立，而是相互連接在一起，構成了八層比下界龐大百倍的世界。

    天庭之所在就在四方八天正中，四座天門能同四方八天往來。

    昊天上帝，四禦大帝等有名有姓的仙神的宮闕，以及雷部等各大部門都在天庭之中，獨立於四方八天之外。

    （可以把三十二天理解成三十二個國家，天庭則是四方八天中間的一座通天徹地的大樓，辦事處。）

    三十二天世界雖然廣闊無涯，卻依舊以凡人生活的下界為根，因此並不能不朽不壞，而是隨天地一起生滅。

    唯有三清聖境和大羅天才能跳出天地生滅劫數古長存。

    而修行之人隻有證得形神俱妙的天仙道果才能進入三清聖境朝拜三清天尊，在三清聖境中躲避劫數，做到天地崩滅而己身不毀。

    在諸多天仙之中，唯有三清門下得了正統傳承者才能號稱大羅真仙。

    而靠機緣巧合或者東拚西湊的法門僥幸成就的天仙則稱太乙天仙。

    太乙和大羅並非修行境界，而是所修法門不同，是一種身份上的差別。

    同樣是天仙境界，大羅天仙可稱“真仙”，而太乙天仙隻能算是“旁門散數”，入不得真流。

    兩者之間雖然都是形神俱妙，但法力神通相差極大。

    唯有大羅真仙才有進入三清聖境之上大羅天的資格，去參悟那玄之又玄的先天大道，從中窺得逆反先天的機會。

    後天生靈逆反先天之後才能同三清四禦等先天之神並列，與道合真，不再靠“在三清聖境中躲避劫數”得享長生，而是真正的不毀不滅。

    若說成就天仙境界的修士是鳳毛麟角，那大羅真仙更是萬中無一。