1861年6月，隨著清帝的退位，東北地區、新疆、蒙古、西藏地區的守軍也沒有繼續送死的必要，紛紛投降。

    紫禁城也開始成為了博物館，供廣大老百姓參觀。

    李鴻章、聶士成、馮子材等將領紛紛加入，我軍人才儲備也到了一個高峰。

    下一步要做的就是建國了，今年我剛到而立之年。

    劉康公說過，國之大者，在祀與戎。

    在春秋時期，祀是指祭祀，戎指的是戰爭。

    更深層次的意思就是指意識形態和軍事能力。

    軍事能力，華夏可以說是數一數二了，但是意識形態，現在還是停留在學習西方的階段，可以說是相對落後了。

    不僅是國家的意識形態，個人的意識形態也非常重要，目前收編了太多的降將，如果他們還按封建社會的老套路來為人處世，搞貪汙腐敗，也是個大麻煩，要搞革命，就必須要有信仰。

    華夏統一後，最大的敵人就是西方的列強，要打贏這些國家需要的是更加先進的思想，先從思想上去瓦解他們統治。

    而在1861年，這個世界上最先進的思想已經誕生了，而這位思想家目前踏上了流亡的征途。

    1861年8月，經濟窘迫的馬克思遠遠渡重洋來到了華夏，因為我提出了條件，可以資助他進行研究。

    北京城，組建中央政府辦公室內。

    風塵仆仆的馬克思與我會麵。

    馬克思還在考慮應該稱呼我為陛下還是國王的時候，我走過去和他握了握手。