華夏現在是把西洲各國打疼了，整個西洲都在反思，都在研究華夏發展的先進經驗。

    米字國有一位傑出的學者名叫費洛伊，他是一位有著深厚學術背景和豐富實踐經驗的思想研究者。他的觀點深受西洲各國國的高度重視。

    自華夏進攻中洲西部以來，他就一直致力於研究和學習華夏先進的武器和思想，以便為西洲各國提供更強大的國防力量。

    費洛伊對華夏的先進武器和思想有著極高的興趣和熱情。他認為，學習華夏的武器和思想，不僅可以幫助西洲提升自身的軍事實力，而且還能幫助西洲各國戰勝華夏。

    為了實現這一目標，費洛伊不僅在學術上進行了深入研究，向西洲各國闡述自己對華夏武器和思想的看法。

    同時，他還積極通過各種渠道獲取有關華夏武器和思想的最新信息，鼓勵西洲各國花大資金力度複刻華夏的武器裝備，而且全盤使用華夏的製度。

    費洛伊是屬於全盤學華派的代表人物。

    此外，還分有武器學華派、思想學華派。

    武器學華派是主張光學習華夏的先進武器而不學習思想，他們認為華夏的先進之處在於武器的先進，隻要造出來和華夏一樣的武器，就能戰勝華夏，日耳曼國的思想家主要屬於這個學派。

    思想學華派則認為華夏的強大在於製度的先進性，想通過學習華夏的傳統思想，學習華夏的文化，學習華夏各方麵的製度，這樣才能使自己的國家強大，才能戰勝華夏，高盧國思想家主要屬於這個學派。

    主流是以上三個派別，當然，還有個別一些說讓全體國民從頭到腳都學華夏的，學華夏過中秋節，學華夏穿漢服，學華夏禮儀的。

    一時間，華夏的四大名著、漢服和華夏的二十四史等成了西洲的熱門商品，你手上沒本三國演義都不好意思說自己是思想家。

    這些學者並組織遊行，呼籲西洲各國學習華夏，各國民眾舉著“不要去加國，改革學華夏”的牌子在大街小巷遊行。

    西洲各國也逐漸開始意識到學華夏的重要性，開始了新的一輪改革。

    “各位科學家，西洲已經到了幾千年來最危難的時候，這時候需要你們研發複製華夏的先進武器，這樣我們才能有一線生機！”