“你可知何為性命？”

    “知道一點。”

    李慕玄說出自身見解：“性，乃元始真如，一靈炯炯是也；命，乃先天至精，一氣氤氳是也。”

    “性之造化係乎心，命之造化係乎身。”

    通俗易懂點來講。

    性就是心，命就是身，性命就是人的精神思想和軀體肉身。

    而要是複雜一點，性又可以說成是三魂七魄，或者元性、真性、元神、真心、天心、道，以及人的本來麵目。

    至於這些說法有何區別，那就仁者見仁，智者見智。

    不過都可以說成是性。

    “不錯。”

    聽完李慕玄的話，洞山眼中閃過一絲驚訝。

    他本來覺得李慕玄作為商賈之子，又從未修過道，應該不知道何為性命，或者隻在旁人口中偶然聽過幾句。

    卻沒想到他竟然能一語中的。

    看樣子，之前教他的那位九老師不一般，似乎還是修行中人。

    有機會得調查一下。

    但不管怎說。

    眼下倒是省去自己不少工夫。

    於是，洞山繼續道：“性命二字，乃人立身之根本，大道之造化。”

    “隻修命，不修性，此是修行第一病，隻修性，不修命，萬劫陰靈難入聖，若想羽化登仙，必須要性命雙修。”

    說到這。

    洞山的表情變得極為嚴肅。

    “孩子，你要記得。”

    “這世上雖有無數神秘莫測的術法，但術法隻是護身和鑽研大道所用。”

    “自身性命永遠是第一位。”

    “命不必多說，留得青山在不怕沒柴燒，健康活著才能追尋大道。”

    “性就複雜了，你可以理解為本心，也可以理解為自身想要追求的道，但不論何時，隻要不危及生命，就絕對不要做出欺心之舉。”

    “否則哪怕一個不痛不癢的謊言，日後也可能成為修行上的魔障。”

    此刻，洞山的表情格外凝重。

    在他看來。

    命功的修煉屬於積土成山，積水成淵，一步一步慢慢積累就好了。

    而性功修行變數太多。

    常言道，人心惟危，道心惟微。

    人心是複雜而多變的，在麵對金錢、美色、權力的誘惑時，常常會忘記自己的本來麵目，使得道心蒙塵，本性難尋。

    “晚輩謹記。”

    李慕玄一臉認真。

    他明白洞山先生想要表達的意思，大致就是讓他別做使自己後悔的事。

    哪怕隻是一件微不足道的小事。

    比如說欺負弱小無辜之人。

    論性質。

    雖然這算不上十惡不赦，但當多年後良心發現時，必然會心懷愧疚。

    當然，如果一個人在殺人放火，無惡不作後，還能一輩子不後悔、不內疚、不迷茫，打心底認為自己做的對。

    某種程度來講這也是道。

    因為道本身並不分好壞善惡，隻在於看待事物的角度。

    但這就不得不提另一個字。

    德。

    道可以千變萬化，沒有好壞、善惡、上下之分。

    德卻可以有。

    德。

    乃人們共同生活及其行為的準則和規範，法律和世俗禮法都在其中。

    每個時代都有自己的德，一個人要是違背了德，輕則被世人言語謾罵譏諷，重則被律法製裁定罪，以武力鎮壓。

    這也是為什人們常說道德道德，一個人不僅要有道，還需有德。

    言歸正傳。