金丹大道，玄之又玄。

    李慕玄不敢言懂，但其中的步驟原理，在聖賢典籍中還是讀到過的。

    拋開那些繁瑣晦澀的隱喻暗語。

    萬變不離其宗。

    所謂的性命雙修，就是精神相合，重返先天一的過程。

    別管是天師府，還是全真派，隻要修的是內丹法，基本上就離不開這一套，隻是各家理解不同，側重方向不同。

    最後所呈現出來的效果也不同。

    如天師府是雷法，全真是出陽神，還有其他各式各樣的。

    但幾乎都是心腎相交。

    為何？

    一來腎為藏精之所，心為之本宗，兩者正好對應水火、陰陽。

    二來以腎為雙藕，以心為蓮，以脊柱為梗，拄地撐天，其中心腎往來路上，有一中庭，又稱‘腔子’，精相合所凝結的金丹便放在其中。

    待到煉氣化神完後，金丹孕育元嬰，心火化乾陽，腎水化坤陰。

    也就到了最後煉神還虛境界。

    那問題來了。

    按照艮背修煉法的理論，人體當中的中庭在哪？

    沒有中庭可走不了後麵幾步。

    想到這。

    李慕玄看向師父左若童。

    “師父，那精相交之後呢？怎跟元神相合在一起？”

    話音剛落。

    左若童的表情瞬間變得複雜。

    他本想等解釋完逆生三重第一重如何修煉、如何行後。

    再去講第二重的理論。

    但既然弟子問了，這件事他也沒什好隱瞞的，反正今天他也要說出來，於是道：“人身為天地。”

    “人之首為昆侖，四肢為四海。”

    “腹為中土。”

    “其北則山，南則衡山，東則泰山，西則華山。”

    “在中土內，有一竅穴謂之中庭，隻需將精相交所孕育之內丹，居於其中，以元神一點靈光居於其下，就可孕育聖胎。”

    說到這。

    左若童語氣莫名變的不自信起來。

    “至於你若要問為師這個中庭具體位於何處，為師也不知道。”

    “道無定所，中無定在。”

    “每個人的身體情況都不一樣，但根據先輩經驗，必須要以誠心開道，心無外邪，才能尋得自身真正中庭所在，否則便無法突破到逆生第二重。”

    “而若是尋錯，強行突破。”

    “雖不會有生死之憂，但精受損，將從此會淪為廢人。”

    左若童開口。

    這也是他為什收徒要先考心誠。

    因為心不誠就很難找到路。

    找不到去中庭的路，也就沒辦法行突破到逆生第二重。

    而此時，李慕玄大致也聽明白了，逆生三重跟正常的內丹法，其實理論相差不大，都是按水火陰陽那一套來的。

    首先是第一重，艮背法，也可以稱之為洗心退藏，或者煉精化氣。

    講的是蘊養、洗濯。

    這在內丹法中雖然罕見，但也不是沒有。

    因為大部分都是等快修煉到凝聚金丹，才會讓體內的水火相交。

    而逆生三重則一開始就讓水火碰到，不過這或許也是為何在開啟逆生後，元在療傷上能有奇效的原因。

    第二重，同樣跟別的內丹法有差異。

    別人都是以心腎為天地。

    而逆生三重則是以整個人身為天地，體內元充盈在四肢百骸，

    這或許也可以解釋，為什老年陸瑾在逆生第二重，身體受傷時，能夠用元來恢複傷勢，因為人身就是天地。

    但唯一不好的地方就是。

    沒找到體內中庭你就到不了第二重。

    至於第三重，師父沒有細講，所以還不知道其原理。

    不過按前兩重來推衍的話，煉神還虛，艮卦為人，所以應該是整個人化作無形之物，也就是重返先天一狀態。

    當然，以上這些，都是以傳統內丹修煉的視角來看逆生三重。

    路子還是老路子。

    但用現代視角這就叫做化。

    心念間。

    左若童的聲音響起。

    “其中險惡你們現在已經知道，是否還願意修煉逆生三重？”

    “願意。”

    李慕玄和陸瑾兩人異口同聲。

    陸瑾不必多說。