此時，聽到無根生的話。

    李慕玄沒有吝嗇。

    直接說出自己心中的想法，看看他能否幫自己查缺補漏一下。

    “如果說符上的圖案象征著某種規則，那開壇做法的儀式，實際上就是借助神祇，來作為溝通天地的媒介。”

    “所謂的神祇，其實說白了，就是中間商一樣的東西。”

    “那我可否跳過這個中間商。”

    “自己幹呢？”

    “就跟你說的一樣。”

    “以自身一點靈光來溝通天地，以自身元來充當筆墨。”

    “在我看來，符應該是利用天地規則的一種工具，可虛空，可水可火，可瓦礫，可砂石，可草木，可飲食，可有可無，可通可變。”

    “不應該拘泥於有形之實物。”

    “隻要能得其法，以用之，就跟我們平常施展法術差不多。”

    “而且不再需要體內行，因為這符上圖案，乃是天地運轉之規律，簡單點來說，我隻需要負責出就好了，它負責把這個轉換成法術。”

    話音落下。

    無根生的腦子頓時嗡嗡地，你特管這叫跟我說的一樣？

    我就提了一嘴。

    結果你腦補出這多東西來。

    哪點一樣了？

    不過有一說一。

    李慕玄的這套符法理念，好像還真有那一點意思。

    無需開壇做法，無需筆墨符紙，甚至直接跳過神祇這個中間商，跟老天爺溝通，好家夥，格局啪的一下就打開了。

    關鍵是還真有可能成功。

    畢竟自己雖然不太了解符籙一道，但他跟李慕玄都有一個共同點。

    不信神。

    或者說不會去崇拜神。

    不論是道教供奉的三清四禦，還是佛教的如來觀音之類。

    他們都隻是一尊塑像，吹的如何天花亂墜，但要搞明白一件事，神跟本體是有區別的，神隻是香火的聚集物。

    神的威能來源於信仰。

    舉個例子。

    如果世間所有人都信仰一隻貓，那這隻貓的神力就比‘三清四禦’要高。

    這話可能有些大不敬，但事實就是如此，那為什還要拜三清呢？因為拜的不是塑像，而是敬它的神意，以及它背後所代表的事物規則。

    就跟世人拜財神一樣。

    求的是財。

    哪是真為了什神？

    然而，神有神意，但在位份上卻不如人的一點真性靈光。

    隻是因為他們是無形之物，外加神意與某種規則契合，所以才需要開壇設祭，借它的神意來助自己繪製符籙。

    想到這。

    無根生突然意識到一個問題。

    “咳咳.”

    “那怎用元神來溝通天地，並讓它將你所畫之符轉成法術呢？”

    “不曉得。”

    李慕玄幹脆利落的回答道。

    畢竟他從來沒有真正畫過符，理論的可行性再高也不可能直接上手。

    不過眼下理論既然已經有了，接下來隻要嚐試觀摩或體驗下畫符，應該能悟出更多的東西，借此來看清天地的運轉規律，並完善自己這套符籙之術。

    同時，如果按這套理論來走。

    元神的重要性毋庸置疑。

    自身元神越強，與天地的溝通也就越緊密，符籙的效果也會隨之增強。

    這才是正道。

    如果止步於以一點靈光來畫符。

    反而是在舍本逐末。

    而此時，無根生聽到李慕玄這話，心中稍稍釋然了一些。

    對方要真是幾個呼吸間，就把符籙給玩透來，那就已經不是妖孽可以形容的了，說是在世的仙人都不為過。

    但即便如此。

    這家夥的悟性也足夠逆天。

    符法的本質疑似被參透。

    接下來如若驗證此理可行，那符籙一道算是直達盡頭了。

    想到這。

    無根生半打趣的說道：“這重要的東西，你就不怕我也學會了？”

    “為何要怕？”李慕玄直言道：“你哪天若學會了，我反而會向你請教，況且沒你那句話，我也沒辦法參透玄機。”

    “且對你說出來，也隻是想讓你幫我查缺補漏一下。”

    “你還真夠誠啊。”

    聽到這話，無根生的嘴角微微揚起。

    他常以為自己是獨行者。

    現在來看，世間有這一個妖孽在，往後的道路應該不會無趣了。

    至於符籙一道，他則沒有半點涉足的意思，就跟李慕玄的本意，是想借符籙看清天地運轉的規律一樣，兩人皆不是為了技法、力量去學東西的人。

    況且你小子就學吧。

    自己專克萬法！

    等我這次回去便在命功上下足苦功，到時拎著你當法術機槍用。

    誰是誰的掛件還不一定呢！

    如此想著。

    兩人接下來沒有過多言語，一邊走一邊將煞屍體內的符籙給掏出來。

    不一會兒，當他們走到存放情報資料的房間時，第七具煞屍體內的符籙也被捏碎，整座局就跟破開的水球一樣。

    煞氣頓時朝四麵八方溢散開來。