自從號稱來自“地球三體組織”的那一群瘋子在姑蘇城中開始了狂吼亂叫、手舞足蹈的傳教行動以來，已經過去整整兩旬了，姑蘇城陷入了一種表麵平安喜樂，內刀光劍影的怪象。

    在城市的每一個陰影中，都有身上帶著冒血的彈孔的士兵癱倒在地，抑或者有血色的身影一閃而過。每一天，所有在衙門口就職的人都戰戰兢兢，如同渡劫，更有甚者，於家中早備棺材，每日離家即同妻兒抱頭痛哭，形同送葬，若平安無事，回家輒與家眷飲酒相慶。

    當然，官府自然也是有抓捕地球三體組織成員的想法，然而在南北的指導下，所有核心的教徒往往會集體行動，同時從來槍不離手，並且會帶上一口袋子彈。

    因此那些官府用人命硬堆才抓起來的都是被發展出來，隻給配發了手槍的炮灰，從他們口中，官府是半點機密都搞不到。

    真正作為核心階層的洗腦改造人根本不是用人命能堆死的，南北頗為喪心病狂地要求他們在腰間纏滿炸彈，帶的都至少是衝鋒槍，因此官府從來沒有在巷戰上勝利過，而每次妄圖去直接闖門來抓人的行為，都會導致槍聲一片，然後那個被抓捕的家夥就會迅速消失在姑蘇城中。

    更恐怖的是，姑蘇城中每消失一名地球三體組織的核心成員，其他城市就會有一個渾身疤痕和爛瘡的家夥，到處宣傳姑蘇慕容如何豪富，如何在參合莊中藏盡天下武學，如今參合莊如何空虛。

    同時，隨著姑蘇城日益混亂，有人教導街頭小兒唱起了童謠：“姑蘇城，有慕容。出鮮卑，立燕國。眼見得內外無安寧，欲引蠻夷代漢家”，更有南北直接控製的說書先生，與街頭巷尾的茶館大講特講十六國時期的曆史，和台下的捧哏你一句，我一句，不斷地把謀反、通敵的髒水往慕容氏身上潑。

    更有南北親自出了手，他帶領著地球三體組織中沒有參與進姑蘇城傳教鬥爭活動的成員瘋狂推波助瀾，使得關於姑蘇慕容的傳言愈傳愈廣，逐漸離譜，但關於他們藏天下武學於參合莊的消息以及慕容家族一直秉持的光複燕國、以鮮治漢的妄想這兩則言論一直牢牢占據著流言蜚語的核心。

    恰好，早有小道消息在江湖上流傳，先有雲州秦家寨秦伯起被五虎斷門刀中最剛猛的絕招，三橫一直的“王字四刀”砍死，再有青城派司馬衛在白帝城附近，給人用“城”字十二破中的“破月錐”功夫穿破耳鼓身亡，疑似“以彼之道，還施彼身”的慕容家最後的男丁慕容複所為。

    時隔不久，又有少林玄悲在大理死於他的拿手絕技“大韋陀杆”，更有伏牛派掌門柯百歲死於他最拿手的“天靈千裂”之下。如此一來，這些原本還不被江湖人重視的訃告在這個環境下忽然變得引人注目了起來。

    最重要的是，這世上從來不乏那些無德無才的書生，在地球三體組織的鼓動下，他們為了名利什話都敢說，為了顯擺學問，在人群中指點江山。

    先說青城派和秦家寨正好是前後燕的故土上相當強大的勢力，宜生內亂；又說少林和大理段氏一個是武林魁首，一個是臣邦皇族，正好相互牽扯；更兼有柯百歲家財萬貫，可為軍費。

    最後總結說，如今慕容氏這夥反賊已是兵馬具足，可謂人和。若不是不知為何慕容複殺人時使出了“以彼之道，還施彼身”的手段，漏了身份，恐怕也將得盡天時地利，隻等著於渤海之濱起兵造反，一路打進開封府去。

    北宋時期剛剛出現邸報這樣的報紙的雛形，那江湖上怎能見過這般恐怖的輿論手段，一時間，整個姑蘇城以及它隔壁的那些個城市全都人心惶惶，江湖上，諸多武人頻繁走動，相互串聯，一邊講述著家國大義，一邊圖謀著武林絕學。

    當即，凡有井水處，皆可聽到有那八尺莽夫、陰柔公子，各類武林人士聚在一起，商量起摸進那燕子塢，把整個參合莊洗劫一通的大事業。就連少林寺方丈玄慈大師也忍不住命人通過江湖傳話慕容複，要求他上少室山來，解釋一下玄苦究竟是怎死的。

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