《周易折中》何氏楷曰：“六五以柔居尊，當豫之時易於沈溺，必戰兢畏惕，常如疾病在身，乃得而不死，所謂生於憂患者也。”大哉斯言！疾病者，罪也。死病者，即死罪也。餘所作《神之罪：我的死罪是終極的、無限的、永的》，乃安不忘危、存不忘亡之書也。以柔居尊，尚畏懼如此，況以柔居卑乎？安能不深畏大懼邪！餘作此書，蓋在此矣。

    我曾經想寫一部比《周易》還要了不起的蓋世奇書，就像易與天地準那樣反映一切。直到後來，我才開始恢複理智。一切，不是我所可以反映的。我隻能反映其中的億萬分之一。

    祝穎那逝去的美麗容顏，我隻剩下無盡的歎息。

    我想娶祝穎，我想養祝穎，我想對祝穎溫情脈脈、萬般嬌寵。祝穎是我唯一的人間值得。

    薩特說：“寫作的欲望包含著對生活的絕望。”於我而言，對小穎寶寶的心灰意冷，便是我孤憤著書，借筆明誌的苦衷。

    人生本來就是荒唐可笑的，因此我們要在地獄血海大笑！

    必娶祝穎，方為英雄。不娶祝穎，永遠廢物。河水在此，吾不負言。皇天後土，可鑒此心

    我的每一次失敗都是神之罪，被小穎寶寶的愛判處終生的孤寂。

    事實上，的確如叔本華所言，理智毫無用處。人類生活的一切都是盲目的意誌。而我對祝穎的盲目意誌恰恰要了我的命。

    直到現在，我才明白，書城的牆再高，也抵擋不了邪惡祝穎的入侵。她的輕輕一擊，就可以讓那些城牆全部化為粉末。

    在下個故事，祝穎傷心欲絕，我卻無動於衷

    在下個故事，祝穎赴湯蹈火，我卻不屑一顧

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