“陛下，酉時已到，該用晚膳了。”

    武壘對著躺在床上，翹著二郎腿，兩眼發呆，不知道想什的趙昺說道。

    “哦，這快。

    “讓小二送過來吧。”

    “其他人都安頓好了吧？”趙昺躺在那，懶洋洋地說著。

    趙昺的話語充滿了對護衛們的關懷，武壘站在一旁感激地回道：

    “回陛下的話，弟兄們都已經安排好了，卑職多謝陛下關心。”

    “武壘，上次朕給你說的讓你找一些眼鏡匠人，製作望遠鏡的事情，情況如何了？”趙昺道。

    武壘小心謹慎回道：“陛下，人卑職已經找好了，都在海口安置著，至於您說的那個望遠鏡，來之前已經在研究中，目前還不清楚進展如何。”

    “朕知道了，等回去了朕再去看看吧。”

    望遠鏡的製作原理和方法已經告訴了匠人，這東西又不是什高科技，磨出來兩個鏡片一鼓搗就成了。

    眼鏡在宋朝叫做“靉靆”。

    南宋理宗時期，宗室趙希鵠作書《洞天清錄》，這是一本最早出現的專門論述古器物及古玩辨認的書籍。

    （趙希鵠，燕王趙昭一脈；包括宋理宗趙昀，以及宋末三個小皇帝都是德昭一脈。）

    書中這樣記載：“靉靆，老人不辨細書，以此掩目則明。”

    意思是說老年人看不清楚書上的字，將其戴上就可以看清楚了。

    到了明朝的時候，眼鏡由華夏傳到了意大利，後來西方的工匠將它改良後，逐漸普及起來。

    先有東方，然後才有西方的。

    眼鏡更不是什西方的產物。

    在宋朝，西方連特娘的文字都沒有，搞毛線還差不多。

    這個時候的西方，家養的豬啊、驢啊、騾子啊，都特娘的睡在人的身邊，同床共眠的。

    新婚夫妻還跟其家人們同睡一張床呢。

    哦，對了，這個時期西方是沒有騾子的。

    豬和驢總應該有吧？

    說到騾子，嘮叨兩句。

    由公驢和母馬所生的雜種為馬騾，由公馬和母驢所生的雜種為驢騾。

    驢騾比較溫順，但有些笨，跑起來沒馬騾快。

    馬騾比較聰明，跑得快，而且力氣大，但脾氣比較暴躁，不宜馴服。

    比倔驢還倔驢。

    （可以理解為是誰的種，性格就隨誰_）

    騾子這種畜生最早出現在春秋戰國時代，宋朝不管是驢騾還是馬騾都不多見，明朝時期經過大量繁殖後數量驚人，作為役畜廣泛使用。

    趙昺不待武壘說話，“嘿”的一聲，猛地一拍大腿，怎把騾子這事給忘了。

    這可是搞運輸的好牲畜啊。

    e，機械化、大兵團作戰就靠它了。

    站在一旁的武壘嚇一跳，這陛下又是怎了？

    難道民間流傳的趙官家有遺傳病是真的？

    趙昺站在窗前，看著熙熙攘攘的人群，忙碌的芸芸眾生，自己又何嚐不是這樣？

    突然想起了齊秦的一首老歌《別在窗前等我》。

    “別在窗前等我，

    雖然我感到孤獨。

    別在窗前等我，

    雖然我是那無助……”

    抽上一支煙兒，喝上一口茶，靜靜地坐在那，繼續碼字。

    人到中年，也許自己真的老了吧……

    收回心神的趙昺，看著已經試過毒的放在桌子上的飯菜，兩隻和樂蟹，一小碟東山羊，一粥一素湯，足矣。

    吃著飯的趙昺又想到了絆馬索。

    十九世紀中後期美國佬發明了倒刺鐵絲，數年之後又發明了鐵絲網。

    鐵絲網最早並不是用於戰爭的，而是為了飼養牲畜或者保護農田。