無數的士子們看到官兵們到來，一瞬間安靜了下來。

    吵吵得最凶的李、張兩位舉人也停止了爭吵，一時間忘了讓店小二退錢。

    “所有人不得鬧事，都在原地站好了，違令者嚴懲不貸！”張老將軍氣勢如虹地大吼一聲。

    江鉦不愧是老行伍赤身，死人堆爬出來的老將，殺氣稍微釋放一點，立刻就鎮住了場麵。

    蘇劉義站在一張兵丁搬來的桌子上，對著亂哄哄的學子們說道：“官家上個月就昭告天下，今年恩科既考六經，又側重於雜學。爾等沒有看到朝廷的告示？”

    所謂的六經，就是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。

    漢朝的察舉製和征辟製，通過舉薦賢才的方式來任用官員。

    魏晉時期的九品中正製，根據出身、品德來考核民間人才。

    最普遍的現象是“上品無寒門，下品無士族”。

    南北時期提出：“寒門庶族子弟不論出身，隨才錄用”。

    已經較之前已經進步很大。

    大家都知道科舉考試，事實上是萌芽於南北時期，隋唐形成定製。

    宋代由於經濟、文化高度發達，科舉考試打破了傳統世家大族對選官的壟斷，也是製度最完善，最鼎盛的時期，可以說是科舉考試的新紀元。

    宋朝科舉一般分三步走，解試（鄉試主考官）、省試和殿試。

    宋朝殿試是太祖增加的，形成三級跳製度。

    解試俗稱鄉試，又稱為州試，是入門級別的考試。

    鄉試可不是在鄉舉行的考試，相當於在後世各省的省會城市舉行的。

    這個是第一階段，考過關了才能參加下一步的“省試”。

    考中者稱為“舉人”，第一名為解元。

    悲催的是宋朝的“舉人”資格隻有三年期限，也就是說是一次性的。

    等到三年之後考不過第二關的話，初賽“鄉試”成績作廢……

    隻能從頭開始考試吧。

    南宋初期有個狀元考了四次鄉試……

    總的來說，唐宋時期省試難考，明清秀才難考……

    省試也叫禮部試，明清時期稱為會試。

    這一次相當於全國統一考試。

    （這的“省”可不是後世的某某省，某某自治區。指的是尚書省。）

    省試由尚書省的禮部主持，每三年一次，遇皇室慶典加恩科，一般安排在二三月進行，因此又稱“春試”、“春闈”、“禮闈”。

    考中者稱為“貢士”，第一名叫“會元”。

    最後就是殿試了，其實也是省試的複試，由皇帝親自出題考試，所以又稱為“天子門生”。

    合格者稱為“進士”，第一名叫“狀元”。

    “殿試” 據傳是女皇武則天首創的。

    宋初殿試淘汰率大約三分之一，這些屢次不中的考生心懷怨氣，致使部分考生投靠宋朝死敵西夏。

    宋仁宗時期開始采用“殿試不淘汰”原則，但卻影響著最後的排名。

    殿試的排名相當重要，故而考生十分重視。

    所以宋朝前期考過第二關的叫“貢士”，到了宋仁宗時期隻要過了第二關就直接“進士”了。

    這其實也是宋朝拉攏士大夫的一種手段，故而宋朝被稱為趙官家與士大夫共治天下。

    宋朝是讀書人夢寐以求的朝代，這也和宋朝崇文抑武的國策有關。

    宋朝時期開始采用“三甲”進士來區別對待。

    一甲：狀元、榜眼、探花。

    固定名額，僅有三名。

    趙昺的這一場恩科考試其實就是一場“春闈”，即由禮部舉辦的“省試”。

    屬於第二檔次的考試。

    “此次恩科，官家特意下旨不論是舉人還是秀才，都可以參加恩科考試。官家不論出身為國朝選才，皇恩浩蕩，爾等還不知足？”江鉦站在一旁大聲斥道。

    宋朝是沒有“秀才”考試的，凡是參加第一階段解試（鄉試）的讀書人都可以稱為“秀才”。

    （明清時期有專門的秀才考試）

    趙昺這一次的考試直接把第一階段“鄉試”給省略了，所有的讀書人都可以報名參加省試，也就是禮部舉行的全國統一考試，故江鉦才有此一說。

    宋朝的舉人和明清時期是不一樣的，宋朝的舉人是一次性的，明清是終身製，一次考中，一輩子有效。

    秀才可不是後世人們想象中和高中文憑一個樣，人家考上秀才見官不拜，家還能免除徭役賦稅，有了一定特權的。

    後世的高中生有啥特權？

    舉人就更了不得了，那是要被老百姓尊稱一句“老爺”的。

    範進中舉那也是可以理解的事情。

    宋朝並不是考上了進士那就能直接當官的。

    這些人隻是獲得了一個身份證明，仍然還需要通過朝廷組織的其他考試才可以的。

    當然了一甲進士，和二甲第一名是除外的。

    趙昺之所以把六經和雜學放在一起，其實也是有堵住悠悠眾口的考慮。

    你雜學再好，在這個以詩書為主的時代，是要被人鄙視和排斥的。

    所以雜學中有六經，六經之中有雜學。