陳壽三所部三千人馬改編工作順利完成，士卒人數由三千餘人精簡至兩千餘人。

    對於其餘老弱，趙昺準備將他們安置在正在建設的翔龍府附近，並效仿瓊州模式，選擇一片空地建立新村落，開墾荒地，使百姓休養生息。

    妥善安置這些從蒙元占領區歸來的百姓至關重要。這不僅有助於趙昺聲名遠揚，吸引更多人口投奔宋朝，而且無形中也增加了趙昺的實力。

    在這個過程也出現了一些雜音，比如有些官員認為陳壽三帶來的人數太少，根本不足以讓朝廷如此大費周章。

    這種言論一出，自然被朝中幾位重臣當場斥一番。

    對於這種連積小勝為大勝都不懂的人，趙昺懶得搭理，直接選擇了無視。隻是在心中默默地記住這些人的名字。

    隨後，在趙昺的授意下，給陳壽三留下了足夠的糧草之後，趙昺領著眾人離開大營。

    還有兩處義軍在等著趙昺，甚至可以用翹首以盼來形容……

    套路都是一樣的，張三八、陳千二的兩千人馬同樣對待。首先是發放錢糧、物資、裝備，同時任命此二人為正副團長，然後淘汰老弱，留下青壯。

    這近兩千兵馬自然而然地歸到了張世傑的第二陸軍麾下。

    雖說手心手背都是肉，盡量做到一碗水端平，但趙昺不是聖人，有意無意之間對於文天祥的支持略顯更多一些。

    在許夫人的營地，趙昺和這位陳吊眼的族姐相談甚歡，當談到那段艱苦歲月的時候不禁讓在場的人們動情，當談論到陳吊眼的種種英雄壯舉之時，又讓在場的眾人無比振奮。

    眾人從血戰漳州談論到詔安會合，又從潮州撤離說到碙州君臣相見，再從撤離碙州說到順利抵達瓊州，接著又從瓊州海戰講到泉州之戰以及剛結束不久的翔龍府大戰。

    眾人圍坐一圈，一起追憶苦難，珍惜當下，展望未來。

    趙昺等人和許夫人如同多年未見的故人一般，嘮起了家長短。

    情緒激動的許夫人有時喜笑顏開，有時候又偷偷地抹上一把淚水。

    當許夫人聽聞趙昺在瓊州海戰以及翔龍府大戰特別是在觀音山下親自身臨一線戰場的時候，更是被趙昺的大無畏精神所折服。

    尤其是眾人談及幾場大戰中，宋朝火器之犀利表現時，許夫人的內心，更是疑竇叢生。

    這火器究竟是什？

    這還是那隻知道跑路的趙宋官家？不，這是重現當年太祖之風采啊。

    末了，停止思考的許夫人對著趙昺吉拜道：“官家實乃我朝中興之主！”

    “吉拜”，是古代婦人的一種行禮方式，也是揖的一種。

    雙手合抱放在胸前，同時輕輕上下搖動，拱手行禮，叫做揖。這種行禮方式是古代華夏最普遍也是最常見的一種禮儀。

    古代以“左”為尊，故而拱手行禮的時候，一定要左手抱住右手，視為吉拜，否則為凶拜。

    男女有別，古代女子在行揖禮時恰恰相反，右手抱住左手為吉拜。

    （94版《三國演義》，諸葛亮右手持羽扇，左手在上，右手在下。）

    女子行禮，還有一種類似的行禮方式——“萬福禮”。

    在宋代女子行此禮時候，左手扣右手，拇指交疊翹起，低頭，躬身屈膝，雙手下擺於腹部，口道“萬福”，即“多福”的意思。

    唐、宋、明三朝的“萬福禮”略微有些區別。

    “哈哈，夫人，這僅僅是剛開始，中興大宋任重而道遠，我等當自強啊！”

    “自強！”

    許夫人聽了趙昺的話，麵色凝重，若有所思。

    “夫人，此次翔龍府大戰，我朝陣亡將士萬餘人，還不包括重傷致殘的將士。”

    “朕甚為心痛，當今之際唯有招募新兵，厲兵秣馬，發展實力，先守住這廣南東路。待到時機成熟，朕親率大軍揮師北上，和韃子決一死戰！”

    此言一出，眾人皆被趙昺的氣勢所震撼。

    “果然如傳言一般，小皇帝和他父兄是不一樣的。”許夫人暗道。

    就在許夫人思考之際，趙昺接著說道：“蒙元勢大，北伐非一日之功，當徐徐圖之。況且，這賠本的賣命朕是不會做的。興王，趁此機會米給許夫人講講韃子那邊的情況吧。”

    “是，官家。”趙與珞回道。