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    【框架背景】

    大世界，九歲喚器，擁有自己的專屬兵器。兵器跟人一樣擁有九品，兵器到了高品之後，甚至可化人形。

    世界有仙魔妖鬼人佛，亦有不同位麵，如傳中的三十三青，十八地府，億萬佛國，無盡魔域。

    【修行概況】

    修行之人一縷稱之為修士，有上眷顧之人，出生便入先。也有後修氣力，待九轉之後再入先。後修氣力，先修地元力。所以，先之境，是修煉的敲門磚。

    器魂大路，九歲之後，人人接可喚器。所得之器，便是專屬兵器或者為本命武器。專屬兵器與自己血脈相連，一榮俱榮，一損俱損。

    喚器之時為叩門，即叩響兵器世界的大門。若是在叩門之時，兵器時間有反應就會獲得自己的專屬兵器。反應大與叩門次數有關，也與自己賦相連。反應即是地異象，不同的人叩門異象不同。但是大體分為三類。

    叩響1——次，被稱為叩道門，取聞道之意。

    叩響4——6次，被稱為叩龍門，取鯉躍龍門之意，賦異稟。

    叩響7——9次，被稱為叩門，有參之意，意味著有通之象。

    喚器時的叩門與實力無關，隻與賦有關。所以從叩門次數基本就能看出一個人一生中修煉最後達到的程度，當然並不是就固定，修煉一途，賦，意誌，奇遇，缺一不可。

    【人類修行等級】

    先：先引氣入體會於丹田，俗稱氣海，先九轉，每一轉即能修成一道先元力，在此過程中需要實時以地元力滋潤肉身，以元力打通自身體魄竅穴，拓寬經脈。人體周身約有5個單穴，00個雙血，50個經外奇穴，共70個穴位。有108個要害穴，其中7個一般點擊不足以致命，6個是致命穴，俗稱死穴。若自身70個穴位貫通無比，條條經脈如大江黃河，則先完美，元力流轉之下暢通無阻生生不息，不再有身體破綻。

    其中108個要害穴最為重要，先又分為大先和先，先是打通6個一般竅穴，大先是打通7個一般穴又18個死穴，先圓滿境則是周身70個竅穴全都融會貫通。

    先：內息悠長深遠，初步排除身體雜質，氣血渾厚，經脈堅韌，皮若牛皮，在此境界者，可手劈巨石，縱身10米，初步運用斬技。

    大先：內息已成循環，進一步排除身體雜質，血液濃稠，經脈拓寬如溪流，皮膚表麵有光澤，力大無窮，可擲萬斤巨石，縱十丈。

    先圓滿：全身所有竅穴全部貫通，排除體內後積累的所有雜質，銅皮鐵骨，血液繼續濃縮更加粘稠，與自身元力結合，蘊含一股香氣，內息，外息相輔相成，元力生生不息。

    靈元：普通修士打通一個死穴即初步邁入大先，即可元力上湧，開辟紫府跨入靈元境。靈元三境，又稱做三花，故而“三花”就是“三華”，表示人體精氣神之榮華。所謂“聚頂”就是精氣神混一而聚於玄關紫府一竅。靜坐到達精化為氣的階段。奇經八脈的通暢情況，這時靈魂到達一個新的冷靜地程度，所以有清涼的感覺。道家丹經所謂的“醍醐灌頂”，便是形容這種境界。不過，到此程度，最怕的是學理不明，觀念不清，內心如果存有絲毫的幻想，或潛意識中存有強烈的宗教意識，可能便會心神出竅；如果再配合其他的幻覺；便有許多類似神秘性的景象出現了。對此種種境象，必須要一一掃除，不落筌蹄才為究竟。

    人花境——煉精化氣，人本由精化而生，故精為輪回種子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣；

    地花境——煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣；

    花境——煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。

    玄：三花聚鼎之後，乃五氣朝元，“五氣”指的是心、肝、腎、肺、脾這五髒之氣。是取下最炙熱五種本元凝練最好。

    一、心藏神，後為識神，先為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。

    二、肝藏魂，後為遊魂，先為仁，空於喜，則魂定，東方青木之木氣朝元。

    三、脾藏意，後為妄意，先為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。

    四、肺藏魄，後為鬼魄，先為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。

    五、腎藏精，後為濁精，先為智，空於，則精定，北方墨帝之水氣朝元。

    融體：三花聚頂熔煉成一朵大道之花，花朵含苞未放，五氣朝元凝結一顆金丹。人之修道，必由五行歸五老，三花而化三清，始能歸原無極本體，而達圓通最終大道融體之境，異象乃成。

    所以此境界有融體二境：

    一是大道花，二是五氣朝元丹，二者無強弱之分，可先凝聚五氣朝元金丹，也可先凝聚大道之花，不過一般此境界之人三花已成很久，早有聚鼎之象，會優先選擇大道花，隻有少部分人比如肉體同屆無敵的金剛不壞身佛門中人在五氣朝元更有優勢。

    仙武：融體巔峰之後，開始逐步有地感悟，最終於地契合跨入仙武，達到此境界的人一人實力神龜莫測，已經身具象（並非自身異象），舉手抬足之間能溝通地之力，搬山倒海，再不是尋常凡人。

    斬魂：俗稱斬道，又稱斬三屍，有斬得三屍，即證金仙的法。本書中的斬三屍並不是斬掉自己的善念，惡念，自身，也不是過去身，現世身，未來身，而是一種清靜無為，道心通明的境界，斬不掉，即過不去，無法達到下一境界。

    化嬰:有元嬰之，是靈魂升華之後的產物，常居住於識海，或者紫府，其形體萬千，一般根據修士的專屬兵器或者選擇的修煉道路呈現出具體形狀，比如劍修，化嬰可能則是一把通巨劍，或者又是鮮血滾滾的邪劍，比如道家的各種法器，又或者佛家的金剛怒目，睡羅漢，或掐佛指，或坐蓮台。

    凝神:即是道家元神，佛家舍利，妖族本命法相，達到這一境界的修士就算身體破碎，隻要神魂不死，就可以借體重生。

    通:取上達聽之意，修為通，隨時可以羽化飛升而去。

    【兵器鍛造等級】

    凡兵：凡間的武器。

    靈兵：武器已經具備一定靈性。

    玄兵：武器擁有自身玄妙。

    血兵：兵器之內已經逐步顯露紋路，如同人體血管。此境界的兵器可與相同境界的人暫時融合。

    仙器：可隨意幻化形態。

    魂器：兵器自成器魂，擁有自主意識。

    化生：成為器胎可以化為生靈，若失敗則神形俱滅。

    凝神：兵器以自己的本體為核心凝結出元神。

    通：與仙人無異，手段通。

    【劍修總括】