月亮掛在天角，含元殿卻已像深夜。

    這一刻誰也不知道還能開口說些什，那位登上中階的年輕書生立在案前聲音清晰而死板地講述著這場的【天地熔爐】的一切首尾。

    真的是一座熔爐。

    在踏入天樓的同一那，這位哲子就將自己的身體封存了起來，此後十年，如果那過程可以稱之為融煉，那他的身體就是一刻不停地燒了十年。

    這大概和“天麟易”一樣前無古人，沒有哪位天樓對自己的身體做過同樣的事情。

    而這位年輕書生的講述很清楚，很多人仿佛又在聽那位哲子剛剛的講課，每一處原理和細節都仔細地剖開在含元殿前不能確定的地方也並不掩飾

    .但其實那都沒什所謂了。

    這場壯舉因為太簡單、太紮實，即便沒有任何講解，滿朝朱紫也都能感受到它的力量。

    滿城池塘生太極..這場【天地熔爐】當然不能一舉奠定二天論的統治，即便這實證本身也有很多可以商榷的地方，但它一定是打開了二天之論的通路。

    它絕非反對者所言的蜩鳩之鳴、政治空談，而是真的上接天理，具備某種亟待闡釋的合理性。

    那這也就是如今殿前靜凝的原因了。

    “天麟易”，難道就是假的嗎？

    大唐幾百年來的倚仗，難道就一直都有缺口嗎？

    無論立在哪一邊，人們都不能說服自己，也不知該如何駁倒另一邊。

    本意在解決爭端的大朝議，似乎反而將論爭拔升到了更激烈的高度。

    禦座上那位輕輕叩著案桌，聲音中倒聽不出什煩難，垂眸道：“南哲子，你於《二天》此證，可有什看法嗎？”

    南修沉默片刻，作揖道：“朱哲子以天馬行空之妙想，合以沉實堅嚴之執行，所得之證足為二天論之梁柱。其學生所述之不妥與擔憂俱為細枝末節，泰山之石有隙，不傷其本，此證臣無疑義，願認可之。”

    聖人點頭。

    “然昊天必為唯一之道，此臣所以再述也！”南修持杖而拜，“臣少年學理，至今已六十又一年矣，臣無得證朱哲子之謬，但朱哲子之證為真，未必二天論為真。若成一統，必以一天納二天，而非二天納一天也。”

    若在討論同一事物時遇到兩種相反的事實，則兩種事實間必然有其關係，求索這種關係，最終一定是二天納於一天，例如朱哲子所證是昊天的某種特殊狀態等等...這是南修依然堅持的觀點。

    “南哲子此言何證？”

    一道年輕的、略微有些僵硬的聲音。

    緊接著響起在含元殿前，一時令朝場更為寂靜。

    是那位朱哲子新傳人，一張完全陌生的麵孔，他大概沒有來過這種場合，甚至可能沒怎來過神京，行止都不大放得開。

    但這句話很清楚，他說這話後抿唇看著南哲子，認真的態度像把鋒利的刀子。

    南修沒有證據。

    方繼道繼續開口，不知是情緒的衝擊還是緊張令他語氣僵硬，帶了些木然沉冷：“天理院申論，必以實證，此《二天》所以十年沉寂也；今朱師有證，二天則立，南哲子無有實證，而言二天為一天所統攝，非理也。”

    方繼道如今握住了這杆旗子，南修沉默看著他，在這時兩方都不會後退半步。

    “大唐六百年立國，皆從昊天之意。”盧春水緩聲道，“此皆一天之證。今朱哲子發前人所未發，理應從長計議，真自真，虛自虛，當尋根溯源，豈可急變立國之本？”

    “盧哲子說錯了，是一天論容不下二天論，二天論卻可包納一天論。”方繼道應道，“二天者，使人間見所未見之‘性命之天’，無此天，昊天傳意可為大唐所用，有此天，昊天傳意亦可為大唐所用。”“池生太極，就一定能證明第二天存在嗎？”

    “知斷世事，就一定能證明二天不存在嗎？”

    “我再說一次，大唐六百年立國，所倚皆在昊天！其間社稷動蕩、生靈塗炭甚於今者倍矣，而大唐屹立，未見所謂‘性命之天’也！”

    言論一霎鋒利而赤裸，所談的天理終於還是落到了每個人真正關心的現實一一天理為何本與絕大多數人無關，天理會影響大唐的安穩與動蕩，才與每個人有關。