自從羅書記現場辦公會後，由於糾察隊的緊盯不舍，巴甲村的人民群眾關於雷公神的話題明顯的減少了，家家戶戶都開始暗地祭拜雷公，把神台轉入暗室們進行地下活動，就連祖宗的牌位也不放在堂屋中間了。

    就在破四舊運動轟轟烈烈地展開時，有人舉報趙白石家供奉著神像，於是糾察隊員們衝進趙白石家砸爛了神像，搗毀了神龕。開會批鬥了趙白石三三夜，又給掛牌又是遊街的，鬧的巴甲村人心惶惶，人人自危，家家閉門謝客。

    由於有了第一次衝進屋子打砸搶的經曆，就會有第二次第三次，在那段破四舊的日子，糾察隊員們橫行無忌，衝進東家的屋子搗爛神龕，又跑進西家的的屋子砸爛祖宗牌位，有時候看到什金銀財寶的也搶走，是舊社會的東西，不能持有。於是人們連祭拜祖宗的正常活動都不敢了，隻能在夜深人靜的時候給上一炷香，可是上香的時候由於香火的煙味與其他煙味的不同，就被糾察隊員發現了有人在上香祭祀這事。於是就會衝進屋來不管三七二十一，把東西砸爛，然後就離開了。糾察隊員就像強盜一樣，要打砸要搶，凡是與舊沾上邊的全部打砸搶，凡是與神鬼沾上邊的也一律搗毀。

    人們連正常的祭拜祖宗的活動也被視為封建迷信活動。於是人們隻好不再去祭拜鬼神，不再去祭拜雷公神，也不再去祭拜祖宗，生怕一不心就會上了糾察隊們的黑名單，進屋就打砸，然後拉人去批鬥。不管你是對的還是錯的，隻要是祭祀祭拜活動，一律被“槍斃”掉。

    人民群眾成了真正的“無神論”者，家家生怕自己的祖宗牌位被人揪出來搗毀，人人怕自己被扣一個封建迷信的大帽子而被無情地批鬥。

    自從韋書記因槍擊事件不幸逝世之後，通鄉公路的進度受到了不少的阻礙，人們紛紛猜測傳是雷公懲罰死了韋莫林書記，於是新調任的羅書記為了掃除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣而展開了一場轟轟烈烈的破四舊運動。羅書記首先對雷公傳進行揭穿，然後強令不得祭拜鬼神，搞得最後累祖宗都不能祭拜，凡是有人點燃香火，即可被認為是封建迷信活動，受到封建迷信思想的蠱惑，於是立馬抓起來，批鬥一番，鬧的老人們人心惶惶、夜夜抱著祖宗的神位入睡，深怕被什人看到在家邊供奉而受到迫害和牽連。

    按照羅書記的想法，隻要破除了舊思想、舊文化、舊風俗和舊習慣，人們就會打起精神來一心一意地修築公路，可是隨著“破四舊”運動的展開，最初的揭穿雷公傳的初衷演變成為凡是與鬼神沾邊的一律打倒，就連祖宗都不能祭拜了，村邊到處是糾察隊員，他們白修路勞動，晚上走訪盯梢，走到哪就睡在那，糾察隊隊員原本也就沒有什文化水平、對於舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣的理解就是凡是以前的東西一律不能要了。於是出現了胡亂批鬥，胡亂打砸的情況，可是這種情況沒處伸冤，隻能自認倒黴，隻要被抓到就被認為是舊思想、舊文化封建迷信思想在作祟。

    什道士、魔公也不再允許布道做場，凡事發現就是一頓批鬥。在巴甲村，人們一直相信鬼神之，也有很多的魔公（布道之人），凡事死了人，人們就會叫魔公來做道場布道一番，替人消災解難，而魔公也自稱能看透一個人的前世今生，預測未來生死。於是很多的人生了病也不去看醫生，而是先找魔公看看是不是命犯太歲，而魔公們隻要有人找，就會病人命理有劫難隻要讓自己出麵消災解難就能解決問題。

    魔公們還自稱自己有什三千三百三十三個鬼神師傅或者九萬九千九百九十九個鬼神師傅，而人們通常也認為哪個魔公的鬼神師傅越多，替人消災解難也就越靈驗，也願意出錢出資叫這些魔公們替自己家消災解難。而魔公每一次出場布道，就會向主人家收取布道的錢財，什三塊六、七塊二或者九塊九的外加上一隻公雞作為祭拜魔公的師傅的。

    魔公根據劫難的難易程度來收取錢財，越難解的劫難收的錢也就越高。人們為了消災解難沒有錢也要借錢來給魔公消災解難。布道的時候魔公就會從嘴出一些人們聽不到的話來，隻有最關鍵的幾句話能讓主人家聽懂——“我師父救人要因公，殺人有三利”之類的，然後就自稱跟閻王爺對過話了，把病人的靈魂給解救回來閻王爺也同意了，病人保準沒事之類的。