邵勳留陸玩吃了頓午飯，又談起了江南人物之事。

    “陛下若想搜尋有誌於自然萬象之才，句容葛氏之葛稚川當不能錯過。”陸玩說道。

    飯後要茶湯漱口，尚食用憐憫的目光看向了石氏，自己端起茶水，送了進去。

    石氏鬆了一口氣，心砰砰直跳。

    要是讓陸撫軍看見她在這服侍人，那真是想死的心都有了。

    “葛洪？”邵勳問道。

    問完後，端起茶碗漱了漱口。

    “正是此人。”陸玩有樣學樣，然後放下了茶碗。

    “他不在句容，而今在哪？”邵勳問道。

    句容葛氏曾舉兵相抗，後被擊破，殘眾逃回句容後投降，一體流放。

    邵勳當時還問了，有沒有葛洪這個人，後來得知他去交趾了，遂作罷。

    “在廣州羅浮山。”陸玩說道： “洪年事已高，為求長壽，遂煉丹。聽聞交趾出丹砂，求句漏令，將子侄南下，至廣州為刺史所留，止於羅浮山煉丹。此山亦產丹砂。”

    邵勳點頭，這和他了解的差不多，甚至他知道得更多。

    葛洪煉丹之餘，還在完善醫學書籍。不過，他帶過去的錢財消耗得差不多了吧？畢竟南下不止三年了即便有刺史饋贈，而今大晉朝亡了，還有錢嗎？

    煉丹可是不止讓一個富戶破家的，能煉到你傾家蕩產。

    “葛稚川之外，可還有賢才？”邵勳又問道。

    陸玩心下一動，暗道隻能幫你這一回了，遂道： “而今汴梁便有一人，姓虞名喜，乃餘姚虞氏嫡脈子弟，素有高節，才氣上佳。”

    邵勳一聽就有印象了，這不是山遐曾經“通緝”的罪人？

    山遐任餘姚令時，八十天清理出了一萬餘口隱戶，正待再接再厲，搞藏匿隱戶最多的虞氏家族時卻碰壁了。

    當時他點名抓捕虞喜，不過虞喜也不是善茬，立刻發動了一幫跟班狗腿子，讓他們越級上報到建鄴，以“（虞）喜有高節，不宜屈辱”，然後還抓著了山遐的錯處，將他整走了。

    什“有高節”都是假的，真實原因是你已經清理出了一萬人，差不多得了，見好就收吧，再弄下去我虞老爺就要“屈辱”了，我一屈辱，你就等著會稽亂起來吧。

    最終結果是山遐被撤職，虞喜屁事沒有，估計私下在捧腹大笑。

    “此人有何才具？”邵勳問道。

    單從這些事情來看，虞喜就是典型的地頭蛇，能把要抓他的皇親國戚整走，給人一種囂張跋扈的印象。

    但邵勳知道單從一兩件事情看人不全麵，於是出言發問。

    “此人博學好古，尤喜天文曆算，時常登山觀星。”陸玩說道： “其有一樁逸事。”

    “速速道來。”邵勳立刻說道。

    “其人於數年前雲‘堯時冬至日短星昴，今二千七百餘年，乃東壁中，則知每歲漸差之所至’。”

    這句話的意思是堯帝時期，冬至這一天的昏中星位於昴宿位置，如今已過去兩千七百多年，冬至日昏中星的位置移到了東壁宿中間。由此可知，冬至點每年會偏移，此謂“歲差”。

    “你如何得知？”邵勳問道。

    “清談盛會時論及此事。”陸玩說道：“虞喜依據這兩千七百餘年之偏移， 當場寫算， 自言‘通而計之，未盈百載，所差二度’或‘五十年退一度’（實際是71年8個月）。”

    邵勳精通曹丕，但真不懂這個，聽了後肅然起敬。

    這不是粗略看下曆史記錄再計算就行的，虞喜一定長期觀測了很多年的星象，算是他的個人愛好之一。

    這一下子就顛覆了虞喜的個人形象。如果隻從他和山遐鬥法的事情來看，這就是個土豪劣紳嘛————當然，作為東吳虞翻的後人，虞氏子弟世代仕宦，是正經士族，非土豪。

    但他也有個人愛好比如觀測星象，並為之計算。

    或許歲差現象早已被人發現，但提出概念並為之計算運動軌跡，這就上升到理論高度了。

    星象其實就是談玄的一部分。

    如今士人談玄，主要議題有兩大類，其一是基於《莊子》、 《老子》、 《易》之類的學說，闡發到自然萬物之中，再由此進行升華一一比如玄學“貴無派”認為宇宙萬象背後必然有一個“本體”，不然世界就不會這運轉，會混亂，他們把這個支撐萬物運行的規律稱為“無”。

    另一大類是對生命本質的探究，這可能是受到了魏晉以來疫病、戰爭等多種因素影響、人的生命過於短暫的緣故；

    另外還有一些神鬼誌怪、讖緯異說之類的分支。

    邵勳聽完後沉吟許久，喚來女官，吩咐道： “令虞喜明日來見朕。”

    “是。”

    邵勳又看向陸玩，道： “虞氏田宅已為朝廷抄沒，卻不好發還。不過，虞喜若真有才，可入萬象院，朕另給一處莊宅。”

    “汴梁宅邸可不容易得到。”陸玩笑道。

    邵勳擺了擺手，道： “朕說過不拘住處。今不宜賜予北地莊宅，或可於江南尋一地。平日住家即可，往來書信， 自有驛傳送達。朕還會歲給錢物，以資鼓勵。”

    這個錢沒別的原因，就是資助他們生活。

    有的士族有錢，有的寒門士族可不一定，像太原孫氏的孫玨一度自己種田了。

    再者，如果有人原本有錢，生活樂無邊，但突然間沒錢了————這種一般發生在商人群體身上。

    說白了，要讓他們生活無憂。

    “葛稚川————”說到這，邵勳頓了頓，道： “羅浮山終究遠了些，待尋一稍近些的丹砂產地再說。”

    如果虞喜住在長江附近，他投書至萬象院，萬象院刊印之後，要發給所有學士閱覽，羅浮山就太遠了。

    如果葛洪發個醫學文章或丹方，先送至汴梁，刊印後再由信使騎馬送到虞喜等人住處，距離更加遠，路上也容易出事。

    但全部聚居在一處也不現實。

    虞喜這種搞觀測、計算的還好說，葛洪這類需要采藥、煉丹的則不適合。

    再者，這些人一般都有產業，很多人還很看重，比如王戎就和他妻子雙雙執牙籌計算家產，日夜不輟，為家開辟了水果、竹器等多個財源，你讓他交給外人管理他還不放心呢，必須親曆親為。