（送娃開學，交飯錢得用APP，還得開U盾，銀行排隊，和一群大爺大媽聊了一上午才排上，晚上爭取多寫點吧。）

    車是1461，普快。費先生年歲大，也不趕時間，一趟車慢慢悠悠，到了泰山時正好趕上飯點兒。

    李樂正躺在鋪上琢磨著晚上吃啥，就聽見門響，抬頭一瞧，便趕忙起身，“費，費老師？”

    “吃飯了？”被小張攙著的費先生樂問道。

    “沒呢。”

    “他們去餐車打飯去了，一會兒，你去我那吃？”

    “我啊，這，不好吧。”

    “怎，怕和我吃不到一起去？”

    李樂笑笑，“我吃的多。”

    “我吃的少，正好互補。”

    “嘿嘿，成。”

    費先生瞧了眼李樂的車廂，“還習慣？”

    “軟臥再不習慣，那就沒更好的了。”

    費先生點點頭，一抬胳膊，李樂心領神會，趕忙接住，攙著人坐到鋪位上。

    “前些天芮吉士給我打電話，還說起你經常去他那？”

    “芮先生年紀大了，不怎敢老去打攪。您和他熟？”

    “當年在聯大教書，我，錢默存，還有芮吉士，都是太湖邊長大的三個經常湊在一起。不過我和錢默存都是吃大戶，芮先生那時候能打官司做大狀師，掙得比我們多。”

    “這個倒是聽老爺子說過，那時候他出庭幫人打官司，一個案子的收入，可以在春城買一套還不錯的小套間。”

    “比他，我們都是窮書生，每個月靠著上麵發的那點工資過活。我們三個都是講師，工資一百八，看著不少，可通脹弄得物價也高啊。到月中就皮夾子空空，隔絕交通，家接濟不上的時候，就去找他打秋風。”

    “他可是學校的白馬王子，踢球，遊泳，騎馬，籃球樣樣精通，人長得又英俊，現在我這身體還不如他呢。”

    “是，老爺子現在還能自己溜達去圖書館呢。”

    “羨慕啊。”

    “您老不這不也挺好，還能出來考察呢不是？”

    “不行了，估計，也就是最後一趟了。”

    “您可別這說。”

    費先生笑了笑，看到李樂手邊蓋著的一本書，“朱文公文集？怎，你也喜歡看這類書？”

    “怕路上無聊，從學校借來的。還能催眠。”

    “哈哈哈，這倒是。讀到哪一章了？”

    “瞎看，剛看完答餘國秀。”

    “哦，若學問之功，則無內外身心之間，無粗細隱顯之分。初時且要大綱持守，勿令放逸而常切提撕......守得純熟矣。”

    聽到費先生很隨意的背了一段，李樂眨眨眼，“費老師，您真厲害？”

    “小時候讀書會背這些，記不住要打板子的。這些句子文章，一開始隻求死記硬背，後來慢慢的想起來，背一遍記一遍，反而覺出麵的意味來。讀書，百遍之後，其義自見，那時，也就忘不了了。”

    “時代不同了，對於讀書的理解和要求也就不同。能夠一些經過提煉出來的記住就不錯了。對於不是專門學習和研究的，又有多大區別？”

    “可真看了之後，才發現，有些所謂提煉和總結出來的東西，和原意是兩回事，這不就誤導了？就像有人講的，程朱理學，存天理滅人欲。等看了原文才知道。夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。飲食，天理也，山珍海味，人欲也。其實本來是對當時的士大夫的道德要求，人欲是指的無限膨脹的奢欲。”

    “老朱呼籲那時的士大夫們少沾酒色財氣，少點驕奢淫欲多點時間和精力放在國事上。噫~~~~~~恁這都是弄啥，大宋都快亡了，還光顧著個人享受，跟這樣的人在一起怎能搞好大宋呢？”

    嘰咕嚕一串話，讓費先生笑的前仰後合，頓覺得這小子比過去那些戰戰兢兢的學生有趣的多了。

    “你還怎理解的？”費先生含笑又問道。

    “呃.....”李樂這才覺得嘴嘟嚕了，撓撓頭，“我這，話說多了？”

    “多？挺好的啊。繼續。”

    “嘿嘿，我就覺得吧，讀書讀全，斷章取義的，掐頭去尾的，故意扭曲的，到底是無知還是壞，就不好琢磨了。但是現在有多少人會去講清楚這個道理？反而，吃人的人會用這些斷章取義的話來精神迷惑和操縱需要的人，習慣於把名人所說的一些公平公正掛口上，然後攻擊他們所要劫掠的對象。類似加班是一種福報。”

    “這話誰說的？”

    “忘了，。”

    費先生一個探身，有些費力的拿起那本書翻了翻，笑道，“從我們，專業的角度來看，社會規範在不同時期的體現，是與當時的社會結構，以及經濟人文思想和科技發展水平相適應的。如果離開了這一點，站在當今的環境立場道德水平和思想立場中，去批判當時的社會通行的道德原則的人而毫無分析，這就是一種非曆史主義的論調。我這說，你能明白？”

    “能理解。”

    “嗯，卡爾先生曾經嚴厲的批評了瓦格納對原始時代性道德的嘲諷和職責。因此，用如今的思想體係和規範和用當時的思想環境去批判同一個事件，是兩個不同的問題。”