“成聖之前，萬族修士皆要曆經半聖九劫。”

    “隻不過，隻有極少部分修士可以走到‘終點’，而絕大部分修士則隻能止步於‘中點’，甚至連‘中點’都無法達到。”

    “你可知半聖這個層次，夾在兩個大境界中間到底起到了什作用？”

    宋祁聽薑刑此言，先是點了點頭，隨後又搖了搖頭。

    關於半聖層次與聖境之間的關聯，宋祁隻是有一些猜測，但並沒有得到證實。

    從玩家視角，也就是最直觀的數據麵板來看，從半聖這個“境界”開始之後，就隻提供百分比的加成，而非固定數值。

    當然，在這點上很契合原住民對宋祁所提的“根基理論”。

    所以宋祁推斷，後續的聖境提升，很有可能也是這種模式。

    無固定數值，無自由屬性，隻有百分比加成。

    每次提升能獲得多少好處，完全取決於自身的“根基”。

    而薑刑所說的“終點”與“中點”，很明顯對應九劫與六劫。

    數之極盡為九，所以常規的事務最多都隻能到第九次。

    而六，也是一個很玄妙的數字。

    起碼在往界中是這樣。

    它代表著天地間的冥冥規則。

    比如修行到第六個大境界，對萬靈皆是一場蛻變，必須要麵臨天劫。

    而半聖到第六個劫數，便窺探到了黃金色的聖境大門。

    這就是天地運行的一種本質規則，很難具體闡述清楚其中的道理。

    除非存在造物主，或是超脫現實意義的更高維度生命才能將其完全表達。

    “你能悟到這些，說明你已經看到了些許‘本質’。”

    宋祁換了一種方式表達，更加符合原住民的措辭。

    薑刑則是讚許的點了點頭。

    說到修行，這位不是很靠譜的掌教至尊變得很是正兒八經。

    “所謂修行，無外乎感知天地，契合天地，掌控天地，超脫天地。”

    這四個詞匯，隻有“掌控”是相對抽象，包含深意的。

    說是掌控，其實是借天地為助力。

    但你要是這說，就顯得不好聽，不夠有逼格。

    半聖這一層次，首先就是聖境的過渡。

    法則就是天地之力的具現，而要在半聖這個層次當中學會掌握法則的運用。

    否則若是你直接一躍成聖，便很有可能失控。

    而法則之力，也將糾纏入後續的每一步修行當中，成為修士密不可分的一部分。

    “對於你，對於我，走到九劫隻不過就是按部就班。”

    薑刑平靜的訴說，但語氣卻充滿一種凡爾賽的味道。

    “九劫之後，便是成聖大劫。”

    “在大劫的過程中，你要牢記，一定要將九道半聖法則沐浴在雷劫洗禮中，完成蛻變，成為真正的聖道法則。”

    “哪道法則沒有蛻變成功，哪道法則便將永遠落後於人。”

    宋祁神色嚴肅，不斷點頭，將這要點牢牢記在心中。

    當初的玄空就是受到宋祁影響，沒有準備倉促應劫，導致有一道法則沒有完成蛻變。

    這使得玄空恨欲癲狂，誓要殺宋祁而後快。

    因為這是永遠無法彌補的遺憾，修士這一輩子就隻能有一次聖境大劫洗禮。

    “九重天劫，分別對應九道法則之力。”

    “這也就是為何九劫成聖者要遠遠超出其他修士的原因，因為你天生就比別人的法則多。”

    “而背後隱藏的差距，遠遠不止於此。”

    “你的潛力，你的天賦，你的位格，都將受到這九次雷劫所影響。”

    “位……格？”

    宋祁還是第一次在原住民口中聽到類似的描述。

    難道薑刑所說的“位格”，就是不同生命層次的劃分。

    “不錯，就是位格。”

    果然，修行到這種層次的生靈，已經逐步參透生命的真諦。

    雖然薑刑並未像是係統一樣，清晰的對七大生命層次進行命名與劃分。

    但他從位格的角度，闡述出了明確的生命層次定義。

    同一境界的修士，為何強弱之分如此明顯。

    最大的原因，就出在位格上麵。

    越高劫數的成聖者，日後能迎來的位格蛻變便越高。

    這是薑刑認為的相對具有普適性的理論，不排除某些意外個體的可能。

    “成聖之後，你第一件要做的事情就是褪去肉體凡胎，凝聚聖人軀殼。”

    成聖，便意味著徹底超越凡俗，往昔種種皆不在。

    到了這個層次，真的就已經與市井傳說當中的“仙”“神”無異。

    高高在上，俯瞰萬古。

    “唯有凝聚了聖人軀殼，才是真正的聖。”

    至於具體該如何凝聚，薑刑並沒有細談。

    走到那一步的時候，自然清楚自己應當如何做。

    “成聖之後的修行，注重‘道’與‘法則’。”

    “你所掌握的全部意境，都可以在深度參悟之後，蛻變為對應的大道。”

    “我這建議你最先去參悟空間。”

    “要知道，能打不算厲害，能跑能活才是真厲害。”

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