李太玄講道，講的乃是仙道，和剛剛黃天著重講為神之道不同。

    但李太玄並不著重講究“逍遙”，而是從“道德”二字起手。

    講究“玄門正宗”。

    什叫玄門正宗，自然是既有道，又有德。

    和九洲製定的“三千功滿，八百行圓”無非是一個路子。

    但這些都是“天地外功”，不是“內功”。

    內功何也，君子不欺暗室，表如一，心性光明燦爛，即是“純陽念頭”。

    這種純陽念頭，和陽神的純陽念頭不同，是修“內功”修出來的，好似儒家聖賢。

    黃天從中聽出了“佛道儒”三教合一的意思。

    李太玄又一一說了如何從無到有，成為玄門正宗，持盈根器。

    第一保泰持盈，不泄露自身精神三寶。

    第二，遵守戒律，降製內魔。

    第三，解經讀典，增長智慧。

    大衍道君，老丹，長壽道君等一一印證，但隻覺得這並非太乙大道，也並非大羅大道，僅僅是天仙大道。

    講的雖有些玄妙，但這種九洲此前並非沒有。

    一部分人便懈怠了下來，但隻要心神一鬆，再想聽，就怎也聽不進去。

    這就是緣法根性的篩選了。

    李太玄貫通三教佛道儒，甚至還自演新義，剛剛從淺薄處說起，好比一加一等於二，如今衍生到了數理本質。

    大道的盡頭是“數學”。

    李太玄的“三三之道”便是闡述大道的數學公式。

    如今在講的則是這個公式的推導證明過程。

    這個除卻黃天聽懂了，老丹一脈相承也是一點就通，大衍借著大衍算術勉強能跟上，就是長壽道君，都十分吃力。

    更別說什大荒帝君，這種數術思維一般的存在了。

    李太玄又從數學講到了符圖，講到了音律，比如大羅正音的正確發聲，講到了多重宇宙空間的數術模型，和太乙唯一時空本論。

    這回就連黃天都聽得有些雲霧繚繞的。

    黃天也並非對數術不通，曾經七品神隻時候就通讀一元創界理論，精通四象數術，五行遁法，才能開辟小千世界，獲得開辟權柄，陽神時候就準備開辟中千世界，天神的時候就謀劃中千世界晉升大千世界。

    但這些數術模型僅僅建立在世界之內，屬於“經典數術”。