洪熙皇帝看著滿朝文官都堵著嘴不能出聲，心情極為暢快。

    “我們老周家算是跟儒教決裂了，將來幾千年上萬年的罵名算是徹底坐實了，不過，我們一家子都不在乎。

    大乾王朝在你們手中，衰落的已經不成樣子，連綿不絕的科舉，如此之多的祿蠹，天下百姓哪能夠養活你們窮奢極欲的追求？

    開國不足百年，大乾已經如此衰敗，祿蠹祿蠹，蛀空了棟梁、吃空了糧倉，百姓皮包骨，軍營半空餉。

    不管是元蒙打回來還是後金之類，誰打贏了，你們儒教就會支持誰，到時候我們老周家的人都會被你們拿來諂媚新貴、新帝。

    我們老周家繼續跟你們儒教合作，必然是斷子絕孫、戶滅十八族的下場。你們也不必瞪著我看，沒辦法，螻蟻尚且頭上，何況人呢？”

    說完這些，洪熙皇帝轉向賈鈺，螻蟻尚且投生啊，何況這一大家子錦衣玉食的皇族，能活著誰不想好好的活著？

    “東海侯，有什建議，不妨坦誠直言，如今這步田地，也不需要有什顧慮了！”

    賈鈺也是很驚訝大乾皇家的決絕，真到了這個地步了嗎？這位皇帝和太上皇兩人這兩天經曆了什？

    明末的故事賈鈺也算是熟悉，好歹他也是聽著曆史故事長大的，難道在紅樓的世界設定當中，曹雪芹設定的竟然不是一個盛世，而是濃縮了的末世？

    在科技現代世界當中，有無數的紅學愛好者們討論紅樓夢的時代背景，大多數人都是認可這是一個盛世。

    雖然古代的盛世，對於百姓來說是災難一般的日子，但是按照盛世的定義，一個朝代中期比較平穩、戰亂比較少的時候，就是當作盛世看。

    大家普遍認為，紅樓的背景是這個時代。

    紅樓究竟是什朝代？紅樓一書的神京，可以確定是長安城，到底為何如此設定？

    賈鈺現在恐怕有了答案了，紅樓一書中的最後一部分，無論怎猜都沒有猜到點子上，恐怕曹雪芹想要描繪的是，安史之亂類似的模式，黃巢起義類似的模式。

    以明末那幫祿蠹為朝臣，以明末四邊異族為外敵，以唐末安史之亂、農民起義為內患，這就是曹雪芹想要的樣子。

    差不多理順了事情，賈鈺開口說道：“啟稟聖上、太上，這幫祿蠹有一個事情說得是對的，拔除儒教的特權，天下大亂指日可待。

    兩千年的秩序一旦放棄，天下百姓從儒教的剝削壓榨下釋放出來，人人都不知道該怎自處、該怎與他人相處。

    儒教狡猾就狡猾在，操弄人心！儒教盯著的點不是農田、商貿、軍事，而是人與人之間的關係，這就是儒教如同附骨之蛆一般無法摘除的原因。

    微臣有一個不成熟的建議，請皇家開辦皇家學堂，這皇家學堂一直開辦到村。

    儒教中人同樣招收為老師，任何人隻要通過了皇家學堂的選拔，都可以成為皇家學堂的老師，咱們不挑食。

    在京城建立全新的考試、選拔機製，考題、考核方式，筆試還是實操，都可以，都可行，如此天下當可平穩過渡。”

    洪熙皇帝聽完，認真思索一番，又看看太上，太上開口問道：“寶玉啊，這事情倒是頗具操作性，問題是，需要大量的錢糧來支撐這件事情。

    還不止是錢糧，書籍印刷、筆墨紙硯都是巨大的消耗！這多人讀書，天下如何能夠供給？”

    “回稟太上，錢肯定不是問題，王爺你來說吧。”

    洪熙皇帝和太上皇就看向了水溶，問道：“抄了多少銀子回來？”

    北靜王很不好意思的開口說道：“慚愧慚愧，二十七億八千多萬兩銀子，沒湊夠三十億兩銀子，實在是愧對兩位聖上！”

    “啥？”兩位聖上當場嚇得呆滯，滿朝文武東倒西歪，啥模樣的都有，關鍵是太嚇人了這個數字。

    “聖上，太上，咱們上次就探討過這個問題，光有銀子沒用，胡亂使用的結果是物價飛漲、民不聊生，除非我們可以用這些銀子從外國采購大量的物資回來。

    前期微臣可以提供萬億斤糧食給到朝廷，這些糧食都是可以作為種子使用的優質良種。

    筆墨紙硯微臣相信，筆墨硯台都是小問題，工部自然能夠解決，最大的問題是紙張，前期微臣同樣可以提供紙張、印刷機、造紙技術。

    相信經過兩三年，這些問題都可以解決。”

    賈鈺說完，洪熙皇帝和太上皇都有些發呆了，他們真不知道該說什才好。

    正在這時工部尚書舉手示意有話說，洪熙皇帝示意龍禁尉鬆開他，讓他說話。

    “啟稟聖上、太上，兩位陛下生明燭照，堪稱千古聖王之最。

    孔夫子曾說，讓天下百姓吃飽穿暖，是上古聖王堯舜都沒有做到的事情，這是聖道。

    可見孔夫子並未自認為是聖人，乃是後世宵小之輩，以孔夫子為擋箭牌，謀求私利罷了！

    兩位聖上如此開明大度，即將超越堯舜，開創萬世聖明天下！

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    我工部之人體會最深，這天下何曾能夠離開百工，百工憑什下賤？憑什做白工？憑什養著這些儒教儒生？

    正如兩位聖上所說，百工乃是天下脊梁，不管是農田水利、房間屋舍、戰爭器械、玉器珍玩、金銀珠寶，哪個能夠離得開百工？