第二日一早，林立就與風府和王晨乘坐鎮遠號前往夷州，林立也一並邀請了閩越王，但不巧，閩越王前一日宴席上喝多了些酒，宿醉未醒。

    沒有閩越王，林立一行人在船上便自由得很，乘船的時間，就商議起接下來王天竺的行程。

    夏雲澤高瞻遠矚，早半年時間，就將給林立留著的軍隊送到南邊來適應。

    王晨手下雖然才有兩千人，卻是兩千的精兵，半年時間，早已經適應了閩越濕熱的氣候。

    “現在越往南去，溫度越高，不太適合作戰。”王晨先說道。

    “所以要速戰速決。”林立直接就將自己的作戰方針說了出來，“天竺這地方，從我聽莫大人介紹的時候就看它不順眼了。

    當年雅利安人入侵，本就非仁義之師，占據了當地的土地，強製當地人臣服，若是給百姓帶來了好處，也還好。

    他們卻是為了自身利益，將當地百姓踏進塵埃。

    我本身不反對他們的信仰，但是這信仰走歪了路子，得糾正過來。”

    就將之前與風府說的那一套講了一遍，末了道：“能讓百姓安居樂業的才是神佛，凡是以百姓受苦受難為目的的，那不是神佛，是惡魔。”

    孫先生一直聽著林立幾人的交談，聽到這忍不住插嘴道：“大將軍，據我所知，天竺佛教提倡的事今生受苦，是為了前世贖罪，來世投胎過上人上人的生活。”

    林立“”了聲：“還不是沒本事讓人今生就過的如意，於是許諾給無法得到證實的來生上去？”

    這話，壓根就無法反駁。

    誰見過來生了？別說來生了，前世也沒有人知道的。

    林立接著道：“若是按照天竺佛教上說的，我們今生受苦受難，就是因為前世沒做好事了。

    那若是人人都受神佛感化，全都在今生做好事修行，那來世是不是全都要做人上人？

    我就奇怪了，全是人上人，那人中人是誰來做？誰又做人下人？

    且佛說眾生平等，那是不是也可以解釋為善事不分大小，隻看自己能力和心意。

    所以也不能說有人的善事做的大，就在人之上，這顯然也違背了教義的。”

    林立若是與正經的佛學研究者辯經，大概率是辯不過的，但如今佛教還沒有傳到大夏，孫先生對之也是一知半解，反而也覺得林立說得有些道理。

    王晨也道：“大將軍說得是，屬下也覺得天竺那什佛說得很沒有道理，屬下還聽說他們那邊竟然還有以人皮人骨製作法器的，還有以人殉葬的。”

    華夏從紂王開始，就廢除了以人殉葬的陋習，如今乍然聽聞，大家都露出憤慨的模樣。

    孫先生道：“當年始皇薨逝，也都是鑄人俑跟隨，他們殘忍到以人製作法器，怎還有臉讓百姓供奉。”

    王晨心中一動，想起林立昨晚上的吩咐，卻見林立麵色如常，隻是跟著點頭：“所以，孫先生，你此番在夷州，也可以搞個類似的東西，但不要玩大發了。”

    孫先生神色一動，林立卻又對王晨道：“你給孫先生留一百人做護衛，協助孫先生好好管理。”

    王晨應了一聲，孫先生驚喜萬分，立刻就將之前要說的忘記了。

    鎮遠號抵達夷州島，立時就讓島上的百姓們震驚起來，他們從沒有見過這等龐大的海船，看著從鎮遠號上下來的人乘坐小艇上岸，膽小的百姓們一哄而散，隻遠遠地看著。

    膽大一點的簇擁著他們的族長迎上來。