第二天的晨光如期而至。

    藤吉郎天還沒亮就開始動身，一路走出天守閣，奔波於城中各個衙門與高門大戶之間。

    隻是昂首挺胸的儀態，絲毫不見昨天局促與心沒底的樣子。

    反而龍行虎步，一副不把昨天高高在上的大人們放在眼中的模樣。

    他也確實沒把那些人再放在眼。

    摸了摸自己的胸口，感受著那張在昨晚被他自己觀摩了無數遍的折子的質感 . ...這質感帶來了藤吉郎從沒體驗過的充盈力量感。

    還有由此而帶來的安心與紮實。

    這是農家出生，前半生以遊商的身份，無根無萍奔波飄蕩在亂世中的藤吉郎，從沒體驗過的感覺。而藤吉郎在外麵忙前忙後，心暗暗發誓要讓那些人，在明天全都跪在主公大人的麵前。

    天守閣內的無明則依舊按照自己與老武士們的約定，去到了道場，要打個五連勝出來。

    而藍恩和跟在他身邊的阿秀，則專門請了昨晚前來留宿的武士，來一起用餐。

    “十分感謝您的招待。”

    一名看起來比天守閣內的老武士們還要老上一大截的強壯老人，在用餐之後禮儀完備的對上座的藍恩和阿秀致意，不卑不亢。

    他已經是滿頭白發的年紀了，下巴上的胡須是同樣的顏色，留成了山羊胡。

    白發被綁成了衝天的短馬尾辮。

    身上穿著一件綠色的羽織，衣服下的領口處，胸膛處露出的肌肉仍舊剛健有力。

    而坐在上座的藍恩和阿秀，則是不約而同的用凝練的眼神，注視著這個看上去就有股沉靜感覺的老人。“不用感謝，老先生。”與阿秀對視一眼之後，藍恩徑直開口，“如果不是那根鬆雀鷹羽毛上淩厲的劍氣，我可能不太會答應你昨晚的要求。”

    說著，藍恩的身體饒有興致的前傾一下：“你昨天下午的時候就已經到鷺山城了吧？我那時候就見過你的那隻鬆雀鷹了。在天上。”

    “還沒請教名諱？”

    剛剛為了感謝招待而不卑不亢躬身行禮的老人，此時直起身子來。

    那沉靜的目光先是仔細的打量著阿秀和藍恩，隨後，在山羊胡須的抖動下，嘴唇中才開始傳出話語。“老朽隻是聽聞此處有難得一見的劍道璞玉、逸才，這才在旅行遊曆的途中拐個彎，來到鷺山城。沒想到那人不但所言不虛，甚至還遠遠沒有描繪出兩位之萬一。”

    “如此澄澈而淩冽的氣息，稱作世所罕見也沒有絲毫過分。”

    他並沒有首先回應藍恩的問題，反而是先發出了感慨，隨後才說著。

    “老朽乃是塚原卜傳。”

    藍恩先是略微睜大眼睛，原本隻是“有趣’的眼神那間下意識的爆發出一點侵略性，但總體來說並不驚訝。

    阿秀歪了歪頭，毫無反應。

    反倒是在用餐時守在門口的兩個小姓武士，渾身一抽，腳底與木地板發出刺耳的摩擦聲。

    他們駭然的目光向房間內張望，似乎忘了剛才老武士進門的時候還是他們給開的門，一門心思的想要看看“塚原卜傳’的長相。

    這在當今的日本列島，實在是一件正常的事情。

    畢竟，這可是取得了【劍聖】之名的大劍豪啊！

    在日本的戰國時期，各類殺人的技法都在發展、揚名，各個流派之中也都不缺想要功成名就、青史留名之人。

    畢竟練武嘛，沒有足夠旺盛的欲求的話，很少有人能吃下這種苦。

    真正能欣賞到武術本身的美學、哲學，並且沉浸其中的人終究是少數。

    而一群人爭權奪利的廝殺場中，再加上日本這地方似乎天然的浮誇風格，就導致各種【劍聖】、【槍聖】之類的名頭層出不窮。

    但是若說“毫無爭議’的【劍聖】，這種含金量的稱呼，也還是有的。

    一共兩位，其一乃是上泉伊勢守信綱，開創了新陰流。

    其二，就是眼前的塚原卜傳，傳承了【天真正傳香取神道流】，同時被認為是【鹿島新當流】的開山鼻祖。

    上泉信綱還算是他徒弟。

    說來也很有趣，藍恩第一次係統性的學習東方的武術技法是在葦名。

    而當時葦名所對抗的內府，如果果真是德川家康的異時空變體的話，那內府手下的劍術高手，多半就是用的新陰流了。

    上泉信綱的新陰流，名氣最大的分支是傳給柳生家的柳生石舟齋宗嚴，而柳生家則出仕於德川家。後來名聲大噪，幹脆就叫【柳生新陰流】了。

    哪怕不論戰績，光是以劍術流傳的淵源來看，塚原卜傳的輩分和名頭也都是日本列島的曆史上最頂級的那一批了。

    “大名鼎鼎的塚原卜傳閣下，從鹿島神宮而來？那還真是山高路遠啊。”藍恩饒有興致的說著。“是來找高手對決嗎？”

    他本以為昨天將關係圖交給藤吉郎後，今天將會是無聊的一天，但是眼下的老人卻給了他十足的驚喜。塚原卜傳出身神道教的神官家庭，家供奉的是鹿島神宮。

    所以他除了武士的身份之外，其實也有神道教的神官背景。平日都是住在鹿島神宮的。