老道士看完信上的所有內容後心中大喜。

    “掌門，嶽掌門真是好人，竟然願意把真武劍送還武當。”

    聽著老道士的話，衝虛沒有回應。

    真武劍是他們的鎮派之寶，象征意義就不用說了，這是他們的創派祖師張三豐掃蕩群魔時所持佩劍，後來被魔教奪走八十多年，這近百年他們武當無論如何都沒能將其奪回來，現在真武劍到了人家華山派的手上，華山派還願意原物送還，沒有提任何條件，似乎隻要衝虛一封信就立馬送回來這簡單。

    但……

    真的就這簡單嗎？

    自然沒有這簡單。

    嶽不群雖在信中沒有提任何條件，但衝虛並不這認為。

    像他們這樣的大派掌門，即便有條件也不會說的太過明顯，而是心照不宣。

    但衝虛仔細看了三四遍，卻沒有從信中看到嶽不群所隱含的條件，這就讓他費解，拿不準華山派想要什。

    “掌門為何如此愁悶？”

    老道士見衝虛看了信後不僅沒有高興，反而更加凝重，不由疑惑。

    衝虛被喚了一聲回過神來，搖頭道：“無事，貧道隻是在想如何回複嶽掌門迎回真武劍。”

    真武劍是武當的鎮派之寶，象征意義非凡，曾經被魔教奪走八十多年，現在到了華山派手上，華山派打算主動歸還，但問題也隨之來了。

    華山派願意歸還，武當能直接收嗎？

    勢必要以大禮感謝，或者說交換。

    但這樣又會扯到一個問題。

    武當拿什換？

    聽到衝虛的話，老道士也犯起了難。

    要知道真武劍不同於其他東西，那是祖師張三豐的佩劍，是掃蕩群魔的象征，要將真武劍拿回來必須要以同等的價值，否則就是在得罪華山派。

    但難處就在這了。

    武當派好東西很多，無論是武功秘籍還是神兵利器，但真正能和真武劍的地位比較的就那兩個。

    一個是張三豐晚年所創的太極拳經，另一個則是武當的最高心法純陽無極功。

    難道拿太極拳劍換回真武劍？

    絕不可能，太極拳經是張三豐所創的武功，極其高深莫測，對武當來說比真武劍更重要，不可能拿來換真武劍。

    至於純陽無極功那就更不可能了，那是他們武當的最高內功心法，是武當派的根本，把純陽無極功拿去換真武劍，衝虛是打死都不敢這樣做的。

    真武劍對武當來說很重要，非常重要，但說到底它其實就是外物，而且對武當派來說象征意義更大，跟太極拳經和純陽無極功的意義不同，衝虛不可能拿這兩樣中的任何一樣換回真武劍。

    否則衝虛百年之後到了地下都無顏麵對武當派曆代祖宗。

    老道士現在也知道衝虛的糾結，他在猶豫半天後道：“掌門，既然現在如此難以抉擇，不如先將真武劍迎回來，反正嶽掌門也沒有提條件。”

    衝虛不由苦笑。

    正是因為如此他才如此糾結。

    如果嶽不群在信中暗示過想要什東西那還好說，但問題嶽不群就是什都沒有說。

    免費的從來都是最貴的。

    現在他們沒有任何代價的迎回真武劍了，如果以後華山派發生了什事，找到他武當派，他武當派幫不幫？

    不說其他的，就說眼下，華山派已經和丐幫結下了梁子，如果後麵華山派和丐幫真的開戰了，他武當派怎辦？幫不幫華山派？

    如果華山派以後和少林有了矛盾，他武當派站在哪一方？

    “這事暫時先不著急，容我再想想。”