夜雨的狀態與酒泉子當時的狀態有相似之處，也有不同之處，兩者都是處於虛弱。但酒泉子的虛弱是血肉竅脈上的虛弱，夜雨則是“三道”上的虛弱。因為“”的狀態，就是“道體、武道、氣道”融合之後，而酒泉子仍然是三道涇渭分明的，酒泉子的上屬於“武道”之傷。

    “那這種狀態就隻能靠他自己恢複了”，苗人風想道。

    然後，嚐試著讓與夜雨溝通，夜雨卻是條理不清，聽似乎聽得懂，但聽不懂複雜的，簡單的比如，跟我走，停下之類的，倒是聽得懂，苗人風就覺得熟悉了，一拍大腿，這不是“前輩”嗎？

    前輩當年最早也是一具真骸，然後融入冰煞氣核及靈形成了“骷髏”，它的自我意識是如同嬰兒的，但會隨著時間的推移而慢慢成熟起來，夜雨目前的智力相當於兩三歲。

    原苗國遺址建起來的建築群稱為“白登城”，廣闊的終風平原被改名為“白然原”，遼郡是苗人風的遼郡在根子上沒有什改名四大土著勢力仍然把持著遼郡的權柄，“白然宮”在遼郡相當於“隱門”，一般不會插手遼郡的事務，隻是經營著自己的一畝三田之地。

    有了夜雨的成功例子，苗人風就跟蛇地尊聯係上，決定完成跟靈尊之間的約定蛇地尊不知通過哪個彼岸塔，與靈尊進行了溝通，然後告訴苗人風接“”的位置。當然，蛇地尊是非常憤怒了，因為苗人風搶占走了一具他好不容易弄來的“容器”，然後，蛇地尊又重新搞來了具“容器”。

    蛇地尊不管苗人風如何誘惑，也不肯把“容器”的製造方法告訴苗人風，但他也透露出能夠容納“”的容器，其中核心材料在初界是弄不到的。

    接“”的過程是很順利的，一共七個“”降臨到容器內，苗人風曾經嚐試遞交“事件”任務申請，申請卻是失敗，這讓他覺得鬱悶。如果“接”能夠形成“事件任務”，他就可以拿到修為經驗，億的修為經驗還真是苦惱啊！

    蛇地尊迅速將七個“”接走，在七個“”降臨時，苗人風也暗中觀察了一下，發現這些“”在降臨前狀態非常飽滿因此，降臨後迅速就得到了恢複，但卻跟夜雨的二三歲智力不同，七個“”是直接進入沉眠狀態的，也就看不出他們有幾歲的智力。

    蛇地尊把七個“”全部接走，斷了苗人風近距離觀察的心思，苗人風隻好回到“白然宮”繼續觀察“夜雨”。夜雨降臨的第二就出現了腐朽狀態，骨胳出現一層層的灰暗，就象鐵器生鏽一樣，這種情況就算外行也知道很不妙了。

    寧棕霑是“六扇門”在白然原特訓的捕快之一，由於表現出色及忠誠可靠，他被尉遲叔調入新組建的“白登衛”內。六巢古衛是苗人風的貼身近衛，白登衛則是白登城的主要防禦力量，能夠被選入“武衛軍”的，最起碼也是丹田三段擴增的，而數千個六扇捕快，能達到這種要求的，也隻有50個人。

    苗人風突然很想念兵強馬壯的神衣院，雖然神衣院在戰鬥力方麵比六扇門還要遜色，但神衣院有很多精經老道的家夥。神衣院解散時，這些經驗豐富的家夥全部皇帝招走了，留下的都是精壯之輩，精通各種雜藝的倒是蠻多的，但專精一種才藝的卻是很少。

    如果那批老道的家夥仍然在的話，苗人風就可以請他們來開個會，針對“夜雨”的情況做出一番分析，“大人”，尉遲叔輕聲喊道，苗人風回過神來。

    “大人，他就是寧棕霑”，尉遲叔道。

    三十來歲的寧棕霑立即單膝跪地，“鐵章捕寧棕霑，見過大人。”

    苗人風點了點頭，尉遲叔就帶著寧棕霑進入了後麵的院落，骨骸上蒙著灰暗的夜雨正傻呆呆的站在院落內。苗人風發現“陽光”似乎能夠緩解夜雨的骨骸衰敗速度，就把他放在院落內曬太陽，而那個叫寧棕霑的鐵章捕快，他的出身是“湘西埋骨堂”。

    湘西埋骨堂是“荊楚郡”一個很古老的門派，此門派的修煉是正統九氣，但心法上卻是別具一格，通過埋葬野外無人屍骨而獲得到心法上的領悟。有點類似“行善積德”的修煉，隻是領悟卻是實實在在的，當然，修煉起來也是非常苦逼的。

    “埋骨訣”就是湘西埋骨堂的傳承心法，是的，它是傳承級的心法，也是沒有人肯去搶奪的傳承心法之一搶來做什？去埋骨嗎？所以，湘西埋骨堂為了避免傳承斷絕，都會以家族的方式進行一代代相傳的。

    寧棕霑就是不願意繼承家傳而離家出走，正好碰上李隆基支持神衣南院，就加入了神衣南院，然後被派往荊楚郡。神衣院解散後，寧棕霑隻好回家重新當起了“埋骨客”，但隨後，苗人風建立“六巢古都”，寧棕霑又被招了回去。

    湘西埋骨堂起源於十聖時期的“骨骸部落”，類似這種以“研究”為主業的武者部落，在十聖時期是非常多的。十聖也非常支持這些研究部落，後來的“春秋複興”，複興的不僅僅是武國，這些古老的研究部落也同樣在複興。

    “骨骸研究”是針對人族骨骸為什會出現不能火化的問題，埋骨訣就是“骨骸部落”創造出來的一種修煉、測試等等為一體的功法。首先要數一數骨塊，沒有激活“骨源”的人族骨塊是一樣的數量，共有08塊，而激活“骨源”的人族骨塊則就各不相同。

    但要注意的是，不是激活了骨源，在死亡後骨骸就不能火化，若是因為“骨源”的原因而不能火化，那也就不需要研究的正是因為擁有骨源並且激活，在死亡後仍然會被火化，而不能被火化的骨骸，也有沒有激活骨源的，這才有了“骨骸研究”部落的出現。

    另外要注意的是，人是從骨頭進化而來的理論，到目前為止仍然是屬於極端秘密，就算是三皇五帝十聖這樣的傑出人物，偶爾也會感歎，“人莫非真的是野地長出來的？”這跟武獸族宣傳數百萬年的“野菜人”理論是有極大關係的，武獸族認為人就是野菜，怎吃都吃不完。

    人是從骨頭進化來的理論，是“人間道”出現後才有所流傳，這顯然就是“地共鳴”時獲得的片段信息。但就算這樣，人族的研究重點一直是在“骨骸”方麵，而不知道“骨源”，否則就會出現“骨源研究”部落。

    “大人，此具屍骸共計75塊骨，骨骸純度約在70左右，七竅已經閉塞，七脈則無未開啟，出現骨塵的原因就在於此。”

    苗人風拍了拍額頭，他怎就忘了“骨骸”內嵌“竅脈”，而“竅脈”實際上就是骨骸的“呼吸”所在。苗人風也當過一段時間的骷髏，自然知道骷髏也是需要“呼吸”的，正是通過竅脈的運轉，才能保持骨的活力。

    “純度90以上的屍骸才具有進化真骸的幾率，從而擁有吸納的本能，故而能長久保持下來。此具屍骸由於竅脈已閉，再加上本身純度不夠，出現骨塵也是難免的，再持續下去的話，就會成為一堆骨灰。”寧棕霑道。

    “另外，屬下還發現，這具屍骸的純度其實是被降低的，它最早的線度肯定超過90的，隻是出現了內附的情況。”

    “內附？”苗人風問道。

    “竅脈的補給不足，會自動吸食骨骸，從而造成骸的純底下降，這就是內附。”

    “有什辦法嗎？”